銜名寫了十多項，把自己姓名擠在
左下角，細看這位仁兄的頭銜，不是什麼名譽理事，就是什麼團體顧
問，甚至某某運動團隊的副領隊、某某慈善機關贊助人，細一琢磨，沒
有一項實際的工作。這種好大喜功、華而不實的人如果當選，還能不
出賣風雲雷雨嗎？
筆者初入社會時，先師閻蔭桐夫子曾經叮囑過我：“在外酬應一定
要準備一些印有姓名、籍貫、地址、電話的名片，以便跟初交的朋友交
換，假如人家給你名片，你不回一張，很容易讓人誤會你架子太大，或
不願意折節下交，豈不冤枉；至於那些名片上印有‘專誠拜謁’、‘啟事
蓋章’字樣的，不是自抬身價，就是自命不凡矯揉造作之徒，不足為
法。”多少年來，恪遵師訓，身邊總要帶幾張名片，以備不時之需。
風箏談往
臺灣有一句俗話：“九月九，風箏滿天嘯。”重陽節除了敬老登高、
賞菊，就是放風箏了。內地元宵過後清明之前，風和日麗柳色青青，且
風向穩定，就該到郊外放風箏，把一冬鬱悶在心裡的黴氣盡情吐出，自
然身心俱暢，百病消除。跳繩、踢毽子、放風箏，都屬於戶外健康娛樂，
大人們是不會加以禁止的。清明一過，季節風來臨，風起西北，黃沙蔽
天，想放風箏，要等來年啦！初來臺灣看見重九節有人在淡水河放風
箏，覺得很奇怪，怎麼春天的玩意兒，拿到秋天來玩呢！後來才想到完
全是季節風的關係。臺灣到了秋天，景物柔美，涼飆初拂，正是放風箏
的好時光。內地宜春，臺灣宜秋，完全是風向不同而有所差異的。
中國什麼時候有風箏，最古老傳說，是漢高祖與西楚霸王項羽戰
於垓下，兩軍相持不下，漢軍由張良設計，韓信督工，糊了千百隻大風
箏，趁著黑夜風高，一齊放進楚營上空。簫管羌笛盡奏楚歌，楚軍以為
漢軍已得楚地，軍心渙散，兵無鬥志，楚軍大敗，項羽自刎烏江，並且有
人傳說那批風箏載有甲冑勇士，那是稗官野史之言，不足深信。此後
五代的李鄴，是位貪享歡樂的風流天子，他在宮中閒得無聊，讓妃嬪侍
女們各出心裁，用竹紙做材料，糊制各式各樣的鸞鳳鳶雁，引線乘風，
以為笑樂，並且在鳥背綁上竹笛，迎風垮睜有聲，所以叫作“風箏”。在
此之前，原本設於殿閣簷稜之間的鐵馬當風作響，敲金戛石叫“風箏”，
後來反而變成紙鳶的專門名詞了。此外見諸史籍的，還有南北朝梁武
帝蕭衍在臺城被圍，曾放風箏請求救援，根據史冊記載，最保守的估
計，早在一千五六百年之前，中國人就發明放風箏了‘。
清官每年河初解凍新柳吐綠，阿哥格格們就開始放風箏了，地點
於宮裡長巷，視野廣闊，附近無樹木阻擋，地又平坦。風箏是由內務府
造辦處僱有專門工人扎制承應，最好放的有黑鍋底、沙雁、瘦腿，這種
風箏一抖就起，雖然式樣古老，可是阿哥們不用假手別人，就可放起。
至於福壽、雙喜、七星、八卦、硃砂判、老壽星、八仙人一類人形立體大
型排子，必須用竹竿子先抖後放，而且不能用小線，改用老弦，要等官
監們放起來，夠上罡風，茌高空穩住，才能交給阿哥們扯繩放線呢！皇
城附近，住著一些遊手好閒的輕佻少年，一看見內廷風箏翱翔九霄，立
刻邀集身強力壯叫“挖子手”的人，用蘸上玻璃沙的老弦，拴在稜角鋒
利的鋼鏢