第281部分(2 / 4)

小說:人慾 徐公子勝治 作者:塵小春

找黑龍幫。”

白少流:“知道了,能不能現在就教我怎麼用這支神宵雕?”

白毛:“你知道著急了?其實我比你更著急,巴不得你明天就神功大成幫我解了誅心鎖。可習法急躁不得,你現在的心境需要好好調整調整。我不會教你別的,讓你將回魂仙夢掌握自如你辦到了嗎?”

白少流:“還沒有,我剛剛破生死觀,沒有來得及修煉別的。”

白毛:“練成再來吧,你放心,只要我一心調教。你遲早會縱橫天下,到那時看誰再敢欺負你?”

白少流:“縱橫天下又有什麼用?清塵還能回來嗎?”

白毛:“這就難說了,至少同樣的事情不會再發生對不對?”

白少流:“我也這麼想過,所以才著急來找你。”

白毛:“找我就對了!你就是碰到我太晚了。其實今天的事也算是一場劫數,你能在定境中破生死觀,可一樣要在人世間經歷生死的考驗。真沒想到你的愛慾天劫也一樣來了。”

白少流:“愛慾天劫?”

白毛:“你不要誤會,所謂愛慾天劫的考驗並非指的僅僅是色慾或肉慾,而是這世上歡愛離聚的種種。以你的性情過天劫不難。只要把身邊的事情處理好就行,想明白這一點就不要太難過了。我發現你雖然表面平靜可心裡著實過於傷痛,人劫比天劫先至,去歷劫吧!”

白少流:“我已經在經歷了,請問什麼叫人劫?”

白毛:“修行,就是為了超脫人世間的不自覺悟的存在,因此它也會給你帶來神奇的力量,但不可避免有種種考驗。這種考驗在修行的過程中,也在你的人間經歷中,所謂天劫人劫其實是一回事。”

白少流:“沒聽懂!”

白毛:“那天劫我就不說了。你應該能懂。就是修行道法過不去的關口,需要磨練你的身心達到條件才行,就像你破生死觀歷身受劫。人劫嘛。這麼說吧,清塵看見洪和全能不殺他嗎?”

白少流:“她的脾氣我知道,看見洪和全,她不會不殺。”

白毛:“那就對了,不論她是得手還是失手,人總還是要殺的。就算這一次沒危險,下一次一樣可能出事,路是她自己選的。除非她心裡這個結解開了,知道怎樣更好的去處理這些事,不再那麼死心眼。否則這樣的事遲早得發生。”

白少流閉上眼睛:“我明白了。”

白毛:“明白了就好,不要太難過了。先把身體養好,習成迴魂仙夢之後再來找我,現在回家過年吧!”

白少流正準備離開,白毛突然又在後面傳來神念:“你等等!”

小白回頭:“還有什麼事?”

白毛:“你已破生死觀,修行知常,神識自如,熟練掌握御器之法,其實你已經算入門了。按照修行門派的規矩,必須受戒。你我不是正式的師徒,我也不會讓你跪下受戒,但要把修行人的戒律告訴你,因為天下並非只有你一個修行人。以你現在的情況,如果舉止不當,這一身神通還可能惹來麻煩。”

白少流:“戒律,你說的是十戒嗎?”他沒聽說過什麼戒律,只在風君子給他的那本《聖經》中讀到過上帝與摩西定的十戒。

然而白毛卻聽錯了意思,搖頭道:“佛門中,居士受五戒,沙彌受十戒,正式受度受具足戒,你又不是佛門弟子受什麼十戒?我說的戒律是天下修行人共守的規則……”

白毛解釋了一下什麼是修行人需要遵守的規則,所謂修行戒和各門各派的門規不同。修行各門派都有自己的門規,有些修行門派弟子都是出家人,還有出家人的戒律,因此很詳細很複雜。但是崑崙修行人不論何派,都有這麼一個規定,那就是在師父傳授弟子修行道法入門之時,都要讓弟子受戒,弟子不願受戒則不可傳法。這倒和西方教會對信徒進行力量喚醒儀式之前,教徒都要虔誠的信仰上帝,接受聖經中的戒律是一樣的。

各派的門規不同,但不論多麼複雜差異多大,天下修行門派共同約定都必須包含三條內容:

第一,除非自己或他人的生命安全受到威脅迫不得已,否則不得使用神通法術傷害普通人。不露痕跡的點化幫助某些情況下或許還可以,直接傷害他人不行,因為對方通常沒有反抗還手的餘地。不立此戒修行高人可以為所欲為,不僅為禍世間同樣也會自入魔道。

第二,不得鬧市施法驚世駭俗,這樣不僅可能殃及無辜還有可能惹來世間眾生的敵意,影響所有修行人的立足根基。修行人必須還是要行走市井的,不能搞得大家都躲著你或

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