我來告訴你是怎麼回事。那是因為，你沒有把過去和現在分開。
她問：怎麼講？
我說：也許在你過去的經歷中，因為一些小過錯受到過懲罰。這些經歷你沒有忘記，逐漸地積累起來，所以此時此刻的一件小錯，也會把對那些事的記憶帶動，使你感覺到象是犯了大錯，要受到很嚴厲的懲罰一樣。
她若有所思，似乎在回憶遙遠的往事，一邊點頭一邊說：對，你說得對。
這就是最後一根稻草壓死一頭牛的故事：如果不停地、一根一根地往一頭牛身上放稻草，那最後總有一根會把牛壓死。這並不是因為最後一根稻草特別重，而是因為以前已經積累了很多的重量。
積累，也許是世界上最可怕的事情之一。
情感也是可以逐漸堆積的。有好多事情，比如高考失敗、失戀、下崗、人際衝突等等，如果孤立地看它們，每一件都不至於會導致一個人精神的崩潰，更不會致使一個人選擇結束自己的生命。但是，如果這些事件與一個人過去所體驗過的痛苦疊加起來，後果就可能很嚴重了。
佛認為，一個覺悟的人的特點是：活在當下。過去是虛妄的，過去的痛苦會加深我們此時此刻的痛苦，過去的幸福會遮擋我們感受現實的目光，這都不好；將來更加虛妄，一個為將來活著的人可能會成為一個從來就沒有活過的人。只有“當下”才是真實的，一個活在“當下”的人會客觀地看待發生在身邊的一切事件，不會把這些事件的後果不管是好的還是壞的任意地疊加、誇大或者縮小。
朋友，把眼睛睜大一點，清楚地看著現在，把過去和現在分開；把以前的“稻草”都扔掉，只考慮和承受眼前的那一根“稻草”：不就是遲到了一刻鐘嗎？不就是一場考試沒考好嗎？不就是失去了戀人或者失去了幾個朋友嗎？不就是暫時沒有工作嗎？告訴自己，我願意承擔所有這些事件帶給我的相應的痛苦和懲罰。但是，對那些與這些事情無關的、過分的、多餘的、不恰當的、不相稱的、不公平的痛苦和懲罰，大聲地說：
這與我無關！我不要！
2002/6/16
把自己和別人分開
人生如棋。棋盤上的勝與負、榮與辱、喜與悲，的確是人生或亮或暗的色彩的折射。
假如我們把目光放到棋盤之外，設想一下如果有一些人在看棋，情況會怎樣。觀棋不語的真君子，當然也是有的，但喜歡支招的人也不會沒有。有一些人，自己不願下棋，就只想看棋，還喜歡出主意、做評論。
對於下棋的人來說，這是一個比較困難的處境。如果支招的人支的是一個一眼就能看得出來的臭招，你當然可以不照他的去做，但是，你會想這樣可能會得罪他；如果支的是一個好招，也會有問題，因為照他的做了，那是你下棋還是他下棋？最後是你贏還是他贏？總之，在有多嘴的人在旁邊的時候，你的棋會下得一塌糊塗，結果不管是輸是贏，你都會覺得難受。
我們再進一步設想，如果有一個人總是在很多人支招的環境中下棋，突然有一天，那些人都不見了，他需要獨自一個人面對對手，會怎麼樣？可能的結果之一是，他走每一步棋之前都猶豫不決，走完每一步棋之後都想，如果別人看到我這樣走，是不是會說我走錯了呢？
我們說，這樣的情形是，他把別人裝進了自己的心裡，使別人成了自己的一部分，使別人成了自己的行為的評判者，很多的時候，甚至是最高的評判者。
這種情形，就更象是人生了。
人是社會的動物，每個人都生活在特定的人群中。完全不顧及別人的看法，那也會有問題。但是，對更多的人來說，問題恰恰在於過分地顧及他人的看法。一切他自己的事，小到表情、衣著、購物，大到職業、擇友、信念等等，他都會不自覺地想，別人會不會批評我或者笑話我？這樣的想法如影隨形，象一張巨大的、無形的網，把人束縛得難以動彈。
一個在成長的過程中受到過過多的指責的人，或者說被別人過多地“支招”的人，容易變成一個過分在乎別人的看法的人。不過，成長的過程，那已經是過去的事情了。沒有人能使時光倒流，沒有人能改變過去。我們能夠改變的，只有現在和將來。
改變的辦法是，把心裡的別人認出來，然後把自己和別人分開。棋是自己在下，人生的路是自己在走，別人的話可以聽聽，但一切與自己有關的事，自己都應該是最高評判者。
在你分開了自己和別人，在你真正成了自己的最高評判者之後，不管有沒有