四大弟中大迦葉的直系親戚，法力很是驚人，另一人叫做竺可蘭，jīng通胡語和我大漢語言，負責翻譯經文。他們一聽說陛下心向‘佛’，便帶著半藏經書跟我們回來了。一藏之數是5048，半藏則是2524，這麼多經書，足可見真心。”秦景低聲對劉莊解釋道。
劉莊看著那車隊，感覺有些不妥：“那釋迦牟尼連自己國家都沒治理好，導致國家被滅，這樣的‘聖賢’真的沒問題嗎？”
“陛下，當初周天尚在，孔丘卻去遊說魏國和齊國的君主、宣傳自己的治國理念，你覺得這樣的人又憑什麼去說‘禮’呢？”秦景乃是道家中少有的辯論大師，一句‘孔丘不知國禮而去教國禮’，把劉莊的話堵了回去。當初chūn秋戰國時期，周天還活著，禮數中君主大，孔丘卻去向諸侯宣傳治國理念，這是為何？還不是周天當時太弱，向周天說以禮治國，周天也執行不了。秦景的意思是釋迦牟尼的國家太弱，就算釋迦牟尼有無窮神通，也扭轉不了國運衰亡。
劉莊頓時笑了，這個秦景還真是個妙人。
劉莊接待胡佛的使臣，護法珈藍法戒等人帶來了釋迦牟尼的聖相，這東西是要‘請’回去的，聖像一入洛陽城，整個天空便亮了起來，洛陽城功德之光萬丈，馱經的白馬也是一身金光，讓人嘖嘖稱奇。許多圍觀的路人忽然發現，自己身上的隱疾似乎都好了……
釋迦牟尼自己就有五大明王身，他手下的一些羅漢也懂得分身技巧的皮毛，迦葉摩柯和竺可蘭的分身之前便是在大月支傳教，按照原先世界的軌跡，是沒有法戒參與此事的，此事是這兩人全權負責。等時辰一到，兩人的真身便去代替分身，到大漢帝國來傳教。
讓法戒眾人休息了一rì，次rì早上，劉莊在大殿上召見法戒三人。
法戒三人代表的是西方聖賢釋迦牟尼，他們地位相當於孔丘後人，孔丘後人是擁有世襲爵位的，可以見帝不跪，劉莊也沒要求三人跪拜。法戒身材高大，氣度不凡，迦葉摩柯身材魁梧，竺可蘭一看就是飽學之士，三人看到劉莊後也依然保持著自己的氣度，讓眾人嘖嘖稱奇。
其實，這三人乃是如來座下，哪個沒有飛天遁地之能？人類的帝王在他們看來，不過只是一介凡人，他們怎麼可能保持不了氣度！
“寡人盼胡佛教眾前來，如久旱盼甘霖，三位法師一看便是德高望重之士……不知三位昨夜休息得可好？”劉莊是真心期盼胡僧前來傳教，臉上的關心之sè並不是裝的。
法戒淡淡笑道：“有勞陛下關心，我等師兄弟三人都是苦修者，平rì裡每年都會做半個月的‘頭陀行’，以乞討為生，rì乞一食，過午不食，哪怕是討到了發餿的飯菜，在我們看來也和山珍海味沒有區別。每到夜裡把衣服包著身，靠著樹就可以睡了。昨夜睡在驛館，這已經是很好的享受了。”
法戒的漢語說得有些口音不對，但眾人都是被他說話內容所震撼，一時間都沒去注意他的口音。
明帝劉莊看了看三人的衣服，都是百衲衣，也就是用很多乞討來的布片縫補成的衣服……
劉莊聽他們是要做乞討的事來修行，又看到他們穿得這麼破爛，不僅有些敬佩、心酸，連忙轉身道：“秦景，你去取兩千金，為三位大師置辦行頭，再去擺接風宴！”
“陛下，我們乃是苦修者，做的便是代世人受過的事，幫我們置辦行頭，反而是破了我們的戒。出家人四大皆空，也不需要什麼接風宴。而且在我們的戒律中，‘不捉金錢’乃是本戒，我們都是要遵守的。”法戒又道。
不捉金錢、代人受苦？
劉莊和兩側大臣都是肅然起敬！
“法師跋山涉水而來，必是有道高人。貴教教義寡人其實不太瞭解，不知法師有何教我？”停頓了一會兒後，劉莊直入主題，迫不及待便問出了心中急切的網問題。
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正文 第四百三十二章 參觀六道
原創三身如來現身，點化了漢明帝，但卻只是模模糊糊的讓他感覺到了什麼，他還是有很多地方不明白，這時候法戒來到，他自然會急不可耐的詢問情況
法戒早就受到了多寶佛的指示，當下便淡淡笑道：“世間一切都是因果迴圈，種什麼因，結什麼果，善惡到頭終有報，不是不報，時候未到，不知陛下以為然否？”這話一出，在場有識之士都是眼前一亮，一切豁然開朗！佛教的教義基礎有因果論，那就是宣傳和平、友善的，對國家的統治會有極其有利的作用！