當然，石之軒並不是想最終只剩一個純真到白痴一樣的植物人，而是深知宗師級武道高手最深刻的記憶一定是練武所悟的武道真意和戰鬥所形成的應變本能。
只要等到宇文邕那些亂七八糟的記憶消磨得差不多了，他就可及時止住這種狀態，將宇文邕“復活”，甚或以精神大*法重新為宇文邕灌注虛擬記憶，使其成為一具戰鬥、寄生兩不誤的絕佳人傀儡。
實際上，這也是石之軒深入研究靈魂的一次嘗試——在達到【煉神還虛】這層次後，石之軒再次生出了前路茫茫的感覺，不得不想方設法尋覓更上層樓的途徑。
就連之前盜取人道本源，也是他的嘗試之一……至於此世人傑求之不得的【破碎虛空】，開啟仙門，遁入“仙界”，反倒對他並無太大吸引力。
按照金丹大道的綱要，石之軒接下來就該【煉虛合道】，然而【煉虛合道】究竟具體如何，他其實心裡也沒底，唯有遵從心靈的感覺，亦步亦趨，且行且觀。
正如《性命圭旨》所說：“大道乃虛空之父母，虛空乃天地之父母，天地乃人物之父母。”
【煉虛合道】之丹訣：以太虛為鼎，太極為爐，清靜為丹基，無為為丹母，性命為鉛汞，定慧為水火，窒慾懲忿為水火交，性情合一為金木並，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟，戒定慧為三要，中庸為玄關，明心為應驗，見性為凝結，三元混一為聖胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當，此最上一乘之妙，至士可以行之，功滿德隆，直超圓頓，形神俱妙，與道合真。
說來玄虛，實則其要點就在於粉碎虛空心，即無心於虛空，做到本體虛空，並安本體於虛空中，得先天虛無之陽神，合於遍佈萬化、無所不在的大道，從而出現“百千萬億化身”。
但這方法，且不說可不可信，就說這樣做的難度，絕對是【破碎虛空】的千百倍以上，簡直可以將世間一切天人層次的絕頂人物盡皆嚇尿！
大致法門為，陽神可出而不出，修煉至陰盡陽純之時，陽神健全再行引領放養之功；身軀可棄而不棄，保守元靈，千燒萬煉，忘其如太虛，而以純火烹之，形骸骨肉與之俱化，形神復又合二為一，此即煉虛合道，形神俱妙，合於遍佈萬化、無所不在之大道，出現百千萬億之化身，神通廣大，撥雲弄霧，移山填海。至此則可聚則成形，散則成氣，浩劫不死，壽齊天地，才算證得天仙大道了。
對於在這武俠世界，能否修煉成上述的這種牛氣沖天的天仙大能，別說石之軒心裡沒底，就算換了上古仙人廣成子重回世間，恐怕也只能呵呵了。
第四九三章何謂陽神
不過，還有一種【煉虛合道】的版本比較簡單，也就是像燕飛一樣將太陰太陽兩種極端力量集於一身，一陰一陽之謂道，如此使自身宛如天地大道般太極圓滿，周流無窮，謂之【煉虛合道】。
但這怎麼看都不像真正的【煉虛合道】，最起碼石之軒現下就可勉強做到太陽真火和太陰真水同流合運。
但他並未感到自己的肉竅能夠長生不死，亦不覺這樣就是跨越了天人界限！
更何況，兩世積脩金丹大道的他，有資格，也有能力懷疑燕飛那【仙門劍訣】所謂陰神陽神合一究竟是什麼奇葩？
何謂陽神？
燕飛曾說孫恩雖能穿越仙門，但因他的元神只得一偏（意指孫恩只將陽神修到至陽無極的程度），所以會失去上一個生命的全部記憶，變成一個無根和沒有過去的生命體。
然而石之軒對此嗤之以鼻——燕飛的金丹來源於嗑**藥而非循序漸進自己修成，運用金丹陰陽能量的法門也是照搬魏伯陽的《周易參同契》，人云亦云，就連融合元神和識神的方法也是遊離在死亡界線，撞大運完成的。
所以燕飛對金丹大道知其然不知其所以然，其實並不理解所謂正宗陽神的真正情況，也就不清楚孫恩的陽神並不會因穿越仙門而失去記憶。
若要明白陽神為何物，首先得通曉金丹大道的真正原理。
所謂丹者，單也；單者，一也；且夫道經曰：天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生，故曰：一者，道也……因此丹即是一，唯道唯一，故名曰丹。
人之根本，不外神氣精三物，是以三物相感，順則成人，逆則生丹。
何為順？
一生二，二生三，三生萬物。虛無生性，謂之元神，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人；
何謂逆？
萬