第61部分(3 / 4)

小說:仙武三國 作者:炒作

門,相傳張角得南華老仙傳授《太平要術》三卷,修成道法,步入鬼仙之境。張角連同其弟張梁張寶,創太平道,廣收門徒,傳授仙術,以此禍亂天下。只可惜,太平道叛亂被漢朝皇室平復,張角張梁張寶三兄弟全部身死隕落,太平道也從此徹底沒落。

雖然各地還有太平道殘餘力量,但真正的太平道傳承,早已遺失。

天師道,乃東漢張道陵所創道門。

紮根於巴蜀之地,第二代道主為張衡,現今傳到第三代,道主張魯。

丹鼎派則是漢末三仙之一的左慈所在的宗門,以丹術和陰陽雙修術馳名。

至於百花宮,是四大道門中最神秘的一脈,從來只收女弟子,不收男弟子。

丁武想入百花宮,基本不可能了。

“太平道覆滅、百花宮不收男弟子。”

“要學道術,只能去丹鼎派或者是天師道?”

丁武心中想著這些,眉頭微皺。

天師道在巴蜀,丹鼎派在廬江。

離著洛陽城,不說十萬八千里,也絕對不近。

即便丁武千里迢迢,前往這兩大道門,最後人家收不收自己,還是個未知數。

“除了這四大道門,不知道哪裡還能學習仙術。”

丁武心中飛速思索。

“天師道,張魯……丹鼎派,左慈……”

“對了,漢末三仙!”

丁武腦海中,忽的一抹亮光閃過。

“漢末三國時代,道法仙術最出名的,莫過於漢末三仙。這三者的道法仙術實力,絕對不弱。”丁武心中暗道。

漢末三仙,乃是後世說法,分別指漢末三位強大道法高手:南華、于吉、左慈。

左慈是廬江丹鼎派宗主,無需多說。

而南華、于吉,似乎都是散修,並非四大道門高手。

南華老仙,便是傳授張角《太平要術》三卷的那位,算是張角的師尊,太平道的“太上道主”。

而於吉,號為“太平道人”,他真正登場是在公元200年左右,在東吳蠱惑民眾,被小霸王孫策所殺。而之後,于吉神魂卻又擊殺孫策。可以說,漢末時代,唯一記載以神魂道術擊殺武道強者的,就是于吉。

“後世傳說,于吉在曲陽泉水中,得到仙書,名為《太平青領書》,又名《太平經》。”

丁武回憶後世關於于吉的一些記載。

“曲陽……”

他念叨這個地名。

“貌似太平道張寶,就是在曲陽,被劉備等人擊殺。”

“太平道人……漢末時代,有兩個太平道人,一個是張角,一個是于吉。”

“于吉的《太平青領書》,又名《太平經》,張角的《太平要術》,似乎也被稱為《太平經》!”

丁武敏銳感覺到,這其中,似乎有些關聯。

“張角的黃巾起義,是被皇甫嵩、孫堅等人剿滅。十多年後,于吉出現在東吳,以神魂道術擊殺孫策。似乎,于吉是在為太平道復仇!那個時候,皇甫嵩已死,太平道唯一仇敵,就是東吳孫氏。”丁武梳理這些事件的脈絡。

“會不會……”

忽的,丁武腦海中,冒出一個大膽猜測。

“于吉、張角,就是同一個人!”

“太平道張角,乃是鬼仙,有奪舍重生的強大能力。”

“會不會是他被皇甫嵩、孫堅等大宗師級高手圍攻,肉身崩碎,而神魂卻逃走,進入到于吉體內,重新修煉。十餘年後,實力恢復,出山復仇。而皇甫嵩、孫堅都已經身死隕落,他便把目標,放到了小霸王孫策身上!”

腦中冒出這樣想法,丁武立刻覺得,自己的猜測,恐怕**不離十。

于吉張角,兩位太平道人。

不過是同一位鬼仙級強者,先後佔據的兩具肉身罷了。

張角死後,神魂奪舍,成為于吉。

“現在是公元189年。”

“于吉還有十幾年時間,才能恢復實力,出山攻殺孫策。”

“只可惜,他低估了孫策的實力,小霸王孫策,武道天賦更勝於其父孫堅,跨入武聖層次。于吉雖然擊殺孫策,但也被孫策打碎肉身,最終兩位道法、武道強者,同歸於盡。”

“現在的于吉,如果我沒有猜錯,應該就在曲陽!”

“他隱藏在曲陽某個角落,重修《太平要術》,想要恢復神魂力量。”

“若是我現在到曲陽……”

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