之人，不如其厚羈愁之士，丈夫得失之際，非俗人所知也！”
就這樣，黃元御苦中作樂，開始他的寫書計劃，在這麼短短的七年時間裡，黃元御把自己以前的醫術都給重新整理了，又寫了若干新的醫書，加起來共十一部醫書，再加上他寫的《周易懸象》《道德經懸解》兩本學術著作，一共有二百多萬字。
這些內容我會在下面慢慢地講的。
您該問了，這乾隆皇帝不是對黃元御特好嗎？怎麼會使黃元御的境遇如此的淒涼呢？
其實皇上一天也特忙，人家哪有時間惦著你一個御醫啊，黃元御自己就說過“帝眷之隆，何可恃也”，意思是，不要依靠別人，儘管這人官特大，有的時候也沒工夫管你，儘管你老爹是房地產公司董事長，也有資金鍊斷掉的那天，所以，誰都別靠，自個兒長本事吧。
就這樣，黃元御在太醫院裡院長、處長、科室主任的排擠和嫉妒下，開始了自己一個人的奮鬥。
差點兒成了神話（1）
黃元御在那個時期寫的書中，最著名的要算是《長沙藥解》和《玉楸藥解》了，在黃元御的諸多著作中，這兩本是被人們關注最多的書，書裡面對藥性的解釋非常的透徹，而且還很有獨到的見解，如果您現在翻看某味藥的註釋的話，在很多書裡，都會引用黃元御的解釋。
其實我在寫黃元御的時候也覺得這個人很是奇特，他從學醫，到去世，一共才二十來年，他是怎麼一下就明白了治病的道理的？他是怎麼掌握那麼多的知識的？甭不服氣，您把這些本草的東西看一遍，理解一下，也要很長的時間啊？他怎麼能那麼熟悉，而且還提出了很多新的見解的？
就說這個《長沙藥解》吧，為什麼用長沙這個名字呢？那是因為他把張仲景所用過的藥都給解釋了一遍，傳說張仲景曾經做過長沙太守，所以又叫張長沙。在這本《長沙藥解》中，黃元御把每味藥在張仲景的各個方子裡是怎麼用的，作用在哪裡，都給論述了一遍，整個書讀下來，就感覺黃元御那是旁徵博引，信手拈來，讓人看得那叫一個佩服。您學習《傷寒論》如果再看看這本《長沙藥解》，那您的理解可就深多了。
這位黃元御到底是怎麼學習的？難道他真的是天生的？
我們中國人很容易神話一個人，比如黃元御在民間的傳說就特別的多，這更讓人們覺得此人不凡。
我們現在來剖析幾個傳說吧。
山東當地傳說（奇怪，黃元御在山東沒住多久，傳說卻很多），說有哥幾個，有一天看到黃元御遠遠地走了過來，於是閒著沒事兒，就商量作弄一下黃元御，其中一個說：“我聽說這位醫術特別的好，現在我來躺在地上裝死，看看他能不能識別出來。”
剩下那哥幾個也都是無聊之人，於是贊同，這位就躺在了地上。
等黃元御走了過來，幾位一起央求：“老大，您就救救命吧，這位不知道怎麼，就躺在這兒了，是不是要死了？”
黃元御沒說什麼，馬上蹲下給這位診脈。診完了說：“這位馬上要死了。”
這幫哥們兒一聽，哈哈大笑，連躺地上的都笑起來了，說：“我們裝的，沒有死啊，哈哈哈！”
黃元御很認真，說：“是，開始的時候是沒有危險，可是這位本來腸胃就有病，豈不知現在是暑熱之天，這溼熱交蒸，天地之間熱毒流行，這位躺在地上這麼久，熱毒已經從口鼻而入，現在已經深入臟腑，無藥可救了，這個病來得可是迅速，估計馬上就要死了。”
這哥幾個還不信呢，於是黃元御就走了。
沒多大一會兒，這位的肚子就開始痛，然後幾個時辰以後，就死去了。
這個傳說流行很廣，但是我們仔細看看，就會發現這應該是老百姓的一種神話模式，或許這個故事有它的原型，但是顯然加工過的痕跡比較重，因為以黃元御這樣的境界，是不會扔下瀕臨死亡的患者不管，揚長而去的。
另外一個故事，是說黃元御的一個表兄考中了科舉，馬上要到南方去當官了，走之前，大家都去他們家告別，很多人都送了禮物，紛紛說以後照顧之類的話。
黃元御送的禮物很特別，說：“我沒有什麼東西送的，這樣吧，我送你一脈吧。”這是過去醫生的一種送禮方式，叫贈脈，王孟英也經常送朋友們脈（這比較省錢）。
診完了脈，黃元御卻把眉頭皺了起來，說：“大哥啊，你這脈象顯示，兩年以後，你將患發背，如果不及時治療，會有性命之憂啊。”
差點兒成了神話（2）