第118部分(2 / 4)

舉起手的是蘭蘭,並不是因為她多聰明,而是眼前的情景,讓她不由自主的想到虞仙容想要說什麼。

“對,也不對,是美食,但也不僅僅是美食,而是美食中所包含的文化。文化是我們所創造的物質財富和精神財富的總和;文化的本質屬性就是非強制性的影響力;這個解釋我想各位能明白吧。

吳元是來自大唐帝國的一位僧人,跟在他身邊我對於宗教有一點心得。各位聖騎士。下面的話。我說出來。如果有冒犯的話,請不要生氣。

宗教歸根到底是一種文化,不同宗教的競爭,就是不同文化的競爭。爭取信徒,就是推廣不同的文化,當對方接受了你的文化之後,自然是你的信徒。”

虞仙容的聲音並不高,但在場的騎士們都在仔細聽她的話。

“每一種宗教都在吸收更好的東西。讓自身的文化變得更有吸引力。而我所做的美食,就是文化的一種表現方式,我們就拿美食來舉例吧。

當你們去一個人生地不熟的地方,怎麼樣才能最快的開啟局面,建立起據點,或者說,怎麼樣讓對方對你們的文化產生興趣?

人都有愛美之心,也有對著美食的追求。光明教會讓女騎士們打扮的漂漂亮亮、教堂修建的富麗堂皇、牧師們統一的服侍,這些東西都屬於光明教會文化的一部分。

而美食也可以成為光明教會吸引信徒的一部分,傳播宗教首先就是讓對方感興趣。是不是?舉一個簡單的例子,就像是我面前的這杯冰淇淋。大家覺得味道怎麼樣?”

西方人喜歡吃甜食,所以今天餐桌上一半左右的是甜食。蜂蜜麵包、小甜點、冰淇淋等,每一樣都讓女騎士們吃得讚不絕口。

“真的是太好吃了。”

說話的最小的孩子雅雅,她興奮的舉起了手,而周圍那些聽著虞仙容話的人,則是一副的沉思。

“那麼,如果我將這種冰淇淋,不,這種冷食命名為水瓶冷飲,會起到什麼效果?”

“水瓶冷飲?”

聽到了這句話,水瓶座的聖騎士先是一愣,然後陷入了沉思。

“這樣的美食,既然能讓你們喜歡,那麼別的女性也很喜歡,在大陸推廣的時候,會很受歡迎,而一說起這東西的名字,大家就會提到,這是教會十二聖騎士裡面的水瓶騎士的發明,這種水瓶冷飲味道實在是太好了。要吃最正宗的,一定要去光明教會。

我上面只是舉一個例子,不一定要取名叫做水瓶冷飲,但也可以將各自冷飲、冰淇淋都放到了水瓶座下面,以至於大陸上的人們說起來冷飲,都會提前水瓶座這個名字。

而雙魚座呢?我這裡有很多關於如何做海產品的手藝,到時候大家一提起雙魚座,就想起了美味的海鮮。”

虞仙容微笑著將一顆魚丸放入了吳元的碗裡面,然後等著幾位聖騎士思考完畢。

她的說法和提議聽起來還荒謬,怎麼能讓聖騎士來兼職做廚師、美味,如果旁人有這種提議,早就被騎士們用劍砍成了十八段,但說話的是虞仙容,尤其是她今天做出來的這些美食,讓騎士們不得不仔細的思考著虞仙容的提議。

聖騎士的主要工作,並不僅僅是打打殺殺,和貴族們接觸,傳播信仰有時候更加的重要。對於貴族來說,治療術加光明法術是好武器,但也僅限於此,別的神殿也有治療師和救人的神術。

而平民更是現實,什麼能讓他們過得更好,或者聽的多了,他們就信奉某個神靈。

而最讓大家煩心的就是在一個陌生的國度裡傳教,首先要做的,就是讓大家知道什麼是光明神,光明神是什麼……在這個生存困難的世界裡,誰有閒工夫去學習宗教知識?

不過,如果按照虞仙容的說法,用美食來推廣交易,早上大家一塊金牛座麵包,中午一碗雙子座牛肉,晚上則是水瓶座的甜點……這樣別的國度的人,平民和貴族,不關注光明教都難。

這樣一來,傳教的時候,就容易許多,一想起大家一邊品嚐著美食,一邊高呼著這光明神賽高的場景,聖騎士都有一點控制不住自己。

“萬一這些東西被人剽竊呢?”

蘭蘭舉起了手,問道。

“怎麼可能不被人剽竊呢?但在座的各位,你們能領先別人這麼大的優勢,還有什麼擔心呢?我算算,這些美食操作好了,這方面光明教會有著一百年世界的領先時間,難道諸位覺得這一百年還不夠嗎?”

當然足夠了,絕對夠了。

幾位聖騎士想到的就是這樣多,而

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