可敬；在市民們的茶餘飯後，這位公主的經歷又是絕好的談資！可以說，趙橘兒已經成為一個聖潔的象徵，一個讓千萬人產生膜拜**的符號，一些偏遠的民間甚至已經開始流傳她是白衣觀音轉世的神話。在這種局勢下，趙橘兒的聲望已經達到了歷史的頂點！趙橘兒的聲望在中原沒有第二個女人可以和她相比，在漢部也已直逼完顏虎。
可是，這些卻不是趙橘兒想要的，她也不知道事情為什麼會變成這樣。她的聲名越大，地位越高，自由就越少。她變得很懷念在津門和在汴梁期間的生活。在津門時自不消說，就是在汴梁時，由於宗澤沒怎麼限制她，而汴梁的軍民那時候對她還只是敬愛而不是崇拜，所以她和大家都還可以比較親近地接觸，還可以上街去買菜，還可以下廚房整治一些東西吃。
可是現在卻不行了，她一出門，滿大街的人一見到她就跪滿了一地，就是她讓大家站起來，所有人看她時也是一種仰視的姿態。這種感覺，很容易讓受仰視的人產生一種猶如神一般的錯覺，但橘兒卻很害怕這種錯覺，她根本就不想當神當聖，也不敢當神當聖。更可怕的是，在群體性心理的渲染下，連身邊的翠兒等人也開始對她產生敬畏——敬畏，有時候也意味著疏遠。
那天，橘兒對翠兒說：“翠兒姐姐，沒人的時候，你就不要叫我公主了。”
翠兒一聽，想也不想就回答說：“是，公主。”
——翠兒的這種回答讓橘兒感到恐慌。她想找個地方躲起來，可她能躲到哪裡去呢？就算藏在高高的牆壁後面，就算躲進深深的城