“齊人使昭伯烝於宣姜，不可，強之。”是男方不同意，《東周列國志》的故事上也說：“宣公兒子昭伯被人灌醉，拖到宣姜房中，夢中與宣姜成事，遂結為夫妻……”不管誰強迫誰，反正這兩個人最後是在一起了，還生了三男二女長男齊子早卒，次子戴公申，三子文公毀，長女嫁於宋國桓公，次女嫁於許國穆公，故稱許穆夫人。許穆夫人我們將有別文著重介紹。
儘管宣姜和公子昭伯的婚姻是受外力脅迫促成的，他們的婚姻在當時也不算亂倫，“蒸”這種繼婚方式在春秋時是被允許和認可的，但究竟是下輩與上輩淫亂，是最不齒於人的醜聞，衛國人民對這種敗壞人倫的穢行，當然深惡痛絕，特作《牆有茨》以“疾之”。詩云：
牆有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之醜也。
牆有茨，不可襄也。中冓之言，不可詳也。所可詳也，言之長也。
牆有茨，不可束也。中冓之言，不可讀也。所可讀也，言之辱也。
本詩三章重疊，頭兩句起興含有比意，以緊附宮牆的蒺藜清掃不掉，暗示宮闈中淫亂的醜事是掩蓋不住、抹煞不了的。本來，衛國宮闈醜聞是婦孺皆知的，用不著明說，詩人故弄玄虛，大賣關子，宣稱宮中的秘聞“不可道”！卻故意露點口風：醜、長、辱三字藏頭露尾，點到為止，以不言為言，比直露敘說更有情趣。
八卦的開始，一生的結束（2）
從藝術的角度上來說這是好詩，深合儒家委婉之道。然我最見不得這種自命道德警察的人，明明八卦得要死，還一臉正經。對別人口誅筆伐的人，自己未必就完美到全身無瑕疵。每個人的作為都有既定的軌跡和原因，有如深海上潛的島嶼，外人所見不過外在形貌，無從得知內在曾經經歷過怎樣的更替變遷。
詩中雖惺惺然地表示言之“醜、長、辱”，實際上八卦得眉飛色舞，唾液橫飛。大家都知道宮闈私事之所以是私事，