：前街，中街，后街。街與街的間距，不過三十米。跟井下一百年的距離差不多。
然而一百年的過去和近在眼前的現實，終歸是不一樣的。過去再近，只能想象，不可琢磨。現實的上塘，前後街人家，只要開啟風門，就雞犬相望了。前街人家要是有人不小心放了個屁，后街人家就可聽到一聲響亮的“不”，后街人家夜裡睡覺不慎忘了擋窗簾，夫妻之間的親密就被前街人家看了去。后街上王德生家的三兒子王三兒，因為缺心眼兒打了半輩子光棍，好不容易經人介紹討了個獸醫的女兒，結婚那天，客人剛剛散去，就把媳婦拖到炕上做事兒，那媳婦雖然也缺心眼，但卻知道大白天做那事兒讓人笑話，堅決不從，嘴被王三兒的嘴堵著，發出“嗚嗚”的聲音。她嗚嗚地叫，意思是讓王三兒擋上窗簾，王三兒哪裡肯等，撲倒媳婦再不放鬆，在媳婦身上上下翻騰，關鍵時咬著媳婦耳朵大叫。結果，第二天，就有無知少年集合起來，拖著幾個女孩，到野地裡去溫習。他們壓在女孩身上，也上下翻騰，也咬著女孩耳朵大叫，結果，那被壓在下邊的女孩，于吉安的女兒於玲，因為過度驚嚇，得了恐懼症，一聽聲音，就滿街瘋跑，害得男孩父親賠了好幾千塊錢。
上塘書 第一部分（6）
所謂街，是由房子派生的，先有房子，才形成了街。上塘的房子，新舊差別很大，分老、中、青三代。老的，大都在前街。
房子老，跟人老是不一樣的。人老了，要掉牙、禿頂、腰桿佝僂，而上塘的老房子，不但不掉牙，不禿頂，不腰桿佝僂，反而比新房還要氣派，有威嚴。當然那氣派，也是舊有的氣派，威嚴，也是過了時的威嚴，磚是一尺見方的方磚，使牆顯得又敦厚又壯實，瓦是深壟寬溝的灰瓦，蓋在房頂上讓人覺得又厚重又深沉，房簷四角，雕有飛龍圖案。說是龍，仔細看，像毛毛蟲，其實是非龍非蟲，四不像。外牆正中，鏤有一尺見方的空閣，專供供奉神靈之用。神靈怎麼會鑽到牆裡，大概只有牆知道。
正房兩側，還有東西廂房。廂房和正房一樣，舉架莊重，磚瓦厚實，一律有供奉神靈的空格，一律有木格窗戶，窗戶外面，都斜對著大門門口。那門口，九尺高的門庭，正對街面。據說，這是解放前上塘大地主周彎子建的房子，土改之後分給了窮人。周彎子的爺爺，在鎮子上給有錢的掌櫃當跑趟的。有一天，有人給掌櫃送信，說第二天高粱漲價，讓他趕緊屯積高粱。誰知，掌櫃的正在後院設賭，跑趟的私下裡拆了信，得知訊息後，一口氣跑回家，將訊息透露給他父親，他父親連夜借錢，四處收買高粱，幾日之內發了橫財，成了財主。那時的高粱怎麼就那麼值錢，大概也只有高粱知道。
大地主周彎子，祖上因為有錢，房子造得氣派，但畢竟年深日久，外表舊得不能再舊，瓦楞上長著一簇簇青草，牆壁上沉積著黃一塊紫一塊的斑痕，讓人看了沉悶、壓抑，心裡不免也要長出青草，再加上廂房已無人居住，門口的門邊另檔起了牲畜圈，牛馬糞味不絕如縷，年輕人呆久了，心裡不光長出青草，長出大樹也說不定。
晚於老房子的，當然是中街，它們是前街的後代，前街的兒子，比老房年輕三四十歲。它們的出現，大都因為父母在老房裡生養了一堆兒女，到兒女長大，老房子住不開，需要向外擴張，就把房子蓋到後邊。
生養兒女的，本是父母，向外擴張的，卻要兒女自己。因為他們的父母生養太多，實在沒有能力管了。就說前街東頭的老申太太，細腳伶仃的一個鎮上女子，卻為申家生下五個五大三粗的兒子，三個人高馬大的閨女，閨女再大，嫁給別人家，不用管房，兒子不行，不但管房，還得管娶媳婦。可是她的丈夫申明義，十幾歲就在外面當裝卸工，中年回鄉，哪裡懂得過莊稼日子的路數。不會過，又不能不過，要過，兒子大了，就得給兒子娶媳婦，蓋房子。危難之中，只有選擇一條路，只管娶媳婦，不管房子。老大結婚，老大自己出去蓋房，老二結婚，老二自己出去蓋房，老三結婚，老三自己出去蓋房，剩下老四和老五，就問，哪一個能養老？能養老的留下，不能養老的也請滾蛋。說是問，其實早已經內定給小兒子了，小兒子腿有病。
赤條條從父母那裡滾出來，身無分文，又沒像老輩人那樣趕上土改，憑空就能分得雕花瓦房，要平地蓋起房子，實在是難上加難。東湊西借，把媳婦結婚的彩禮搭進去，好容易湊足一點錢，房子也就蓋得很不講究，稻草苫頂，黃泥打牆，雖然才只有二十幾年，卻早已是牆壁斑駁，屋笆塌頂了。
在上塘，最好的房子，要算后街了，它們多建於九十年