府眾人的眼中就變成了冢中枯骨，只剩下苟延殘喘的本事了。
不過，雖說眼下這個彷彿喪家之犬的清廷，明顯已是落毛鳳凰不如雞，怎麼看都蹦躂不了幾天了，但好歹是瘦死的駱駝比馬大，至少那幾萬彪悍嗜血的韃子鐵騎，肯定是孔府這幫富貴閒人擋不住的。
所以，孔府上下商議了一番，最後決定還是客客氣氣地招待這位蠻族皇帝，送上一堆奉承話，實在不行就再給點兒犒勞兵馬的銀錢糧秣，總之就是擺出送客的姿態，儘量把這幫滿洲大爺給平安送走便好。
遺憾的是，這些孔丘的子孫後代們，終究還是嚴重高估了這幫滿洲韃子們對孔聖人的敬畏程度，沒有在第一時間內舉家逃亡，結果就讓他們一大家子陷入滅頂之災：皇太極帶著大軍剛剛進了曲阜，就下令包圍孔府，不許聖人後裔走脫，然後假惺惺地召見了衍聖公孔胤植，表示要給他抬旗賜姓。
孔胤植最初還推脫了一下，但在得知假如他堅決不肯抬入正黃旗的話，大清皇帝就只好砍了他的腦袋，換個更聽話的人來當大清的衍聖公之後，這貨就十分可恥地縮了，從此成了正黃旗人，改姓愛新覺羅。
再接下來，皇太極又下令曲阜全城百姓剃髮易服，在刀子的威脅下，衍聖公一府老小不得不帶頭積極響應，並當眾舉行了極為隆重的剃髮儀式。作為回報，皇太極不僅繼續將孔胤植封為大清的衍聖公，還給了他一個禮部尚書的空頭官銜。只是剃了頭受了封還沒完，既然孔家也成了正黃旗人，那麼他們全家自然就是皇太極的奴才，而奴才的東西就是主子的東西，主子的東西還是主子的東西……
咳咳，跑題了。總之，按照上述邏輯，孔府的田地產業就全部成了八旗大爺的皇莊，孔府的佃農則統統成了八旗的包衣奴才，孔家的金銀財寶從此也都屬於皇太極這個正黃旗主。至於那座輝煌壯麗的衍聖公府，也被皇太極下令徵辟為大清行宮，用於安置一部分從北京輾轉來歸的八旗家眷。
但問題是，這樣一來的話，既然孔家的產業都換了主人，那麼孔家人自個兒又該搬到哪裡去呢？
對於這個問題，皇太極很豪爽地大手一揮：孔府的年輕女眷，都可以跟八旗主子睡一個被窩嘛！
於是，自皇太極以下，好些八旗貴胄都在曲阜身體力行了一回“滿漢一家”的民族大融合之道。那幾位金尊玉貴的孔家小姐，全都被如狼似虎的八旗權貴們瓜分一空，運氣好的還能當上嬪妃或側福晉，運氣差的只得了個侍妾的名分。更糟糕的是，就連衍聖公孔胤植和他兒子最喜愛的幾個漂亮小妾，甚至還有兩個明媒正娶的孫媳婦，都被幾個貝勒爺蠻不講理地搶了去，從此只能在這些八旗貴胄的胯下嬌吟承歡……
至於孔府的男人也不必擔心沒事做，身為正黃旗丁，天生就是皇帝的奴才。當孔家女眷在給滿洲大爺侍寢的時候，那些劈柴打水餵馬打掃屋子之類事情，自然要讓男人來承擔。就算不會幹活也沒關係，大清八旗從來不養懶人，一律打死餵狗便是——於是，在死亡的威脅面前，這些原本需要被人伺候的老少爺們兒，很快就學會了各種伺候人的活計：沒學會怎麼伺候人的，據說都被埋進亂葬崗了。
當然，作為山東孔府的當門人，衍聖公孔胤植和他的兒子們，倒是不必操持此等賤役，而是享受著伴隨御駕的殊榮，可以天天得到大清皇帝陛下的耳提面命，教導他們各種做正黃旗奴才的好處……
相比於衍聖公一家的欲哭無淚，大清皇帝皇太極如今卻稱得上是春風得意了。查抄孔府的收穫遠比想象之中更加豐富，光是糧食就抄出了五十萬石，至於金銀珠寶、綾羅綢緞、香料布匹之類，摺合現銀更是價值高達三百多萬兩。讓八旗將士們很是發了一筆橫財，個個樂得合不攏嘴。雖然按照這個時代的道德標準，此等劫掠孔府的舉動堪稱是喪心病狂，簡直可以說是與天下讀書人為敵，自絕於中原士林。但皇太極也是非常無奈：在喪失了故土，又屢遭慘敗之後，他對滿洲八旗的約束能力，已經急速下跌到了一個非常危險的程度。如果不能儘快找一隻肥羊宰了，滿足八旗將士的胃口，大清帝國只怕是真的要土崩瓦解了！
而如今的北地屢遭戰亂，已是殘破至極，除了地位超然的孔府之外，又哪裡還有別的肥羊可宰呢？
幸好，在范文程等一干文臣的巧妙宣傳之下，皇太極此次對山東孔府名為“結親”，實為抄家的強盜之舉，居然被包裝成了心慕教化、禮遇儒家的表現——要不然大清皇帝怎麼會迎娶孔家小姐為皇妃呢？但哪怕是皇太極本人也很清楚，這事兒畢竟紙包不住火，究竟能忽悠天下人多