，也要保護好自己的尾巴……放學之後也要乖乖地待在幼兒園裡，等著媽媽開車來接！千萬不要吃怪蜀黍和怪阿姨給的奇怪東西，小心被拐騙到山溝溝裡去賣掉哦……”
“……知道了知道了！媽咪真嗦！”
看著自家三隻小兔娘揹著紅書包，蹦蹦跳跳地奔進教室，兔耳娘媽媽戴婭略顯疲憊地揉了揉眼角，轉身看了一眼車上的電子鐘，頓時忍不住哀嘆一聲，“……唉，今天又遲到了！”
但不管怎麼說，遲到總還沒有直接曠工來得嚴重……於是，在哀嘆過後，她還是繼續發動汽車，駛向了她的工作地點曾經的香港迪斯尼樂園，現在的“奇幻獸耳娘樂園”……
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ps：趁著本書還沒結束，再回答讀者提出的一個日本歷史問題，關於時代劇裡面的切腹……跟電視裡拍得不太一樣，戰國時代結束之後，日本武士其實已經很少真的切腹自殺了。最初三代德川將軍的統治時期，還有幾次武士大規模被勒令切腹的案件。到了《忠臣藏》的赤穗藩四十七義士，在復仇後被幕府勒令之際，已經是讓犯人拿個小木刀在肚子上比劃一下，然後由背後的介錯人揮刀砍頭，其實就是斬刑而已。因為武士的切腹處刑都是公開的，如果在切腹之時因為劇痛而露出什麼醜態，會被圍觀的市民取笑，影響整個武士階層的形象，所以幕府索性弄虛作假，意思意思就行了當然，你若是在家裡真的切腹自殺，也沒人來管。再到後面，日漸廢萌化的幕府，已經是連公開砍頭都嫌血腥，凡是被判切腹的武士，大多數都在獄中服藥“安樂死”，死後對屍體砍頭“介錯”，然後拿席子一裹讓家屬收屍，省得肚腸流了一地不好收拾，收屍起來也麻煩，這樣裝裝樣子，大家都方便。直到幕末那幾年之前，幕府對此也睜一眼閉一眼。
總之，江戶中後期的日本社會，因為長期的和平，很多觀念上已經跟現代日本差不多了，甚至顯得比同期的清朝更文明、更人道主義一些。後面的軍國主義時代，才是暴走、逆流和不符合民族習性的表現。
結論：日本民族其實自古以來都是一個比較廢萌的民族，舊帝國時代那幾十年才是“死宅的暴走”。
第九十一章、瘋狂動物城（中）
第九十一章、瘋狂動物城（中）
在每個人的內心深處，都曾經有過屬於自己的童年夢想。不是長大成人之後，那種現實而市儈的追求，比如想要買彩票中頭獎，上名校拿獎學金，擔當ceo，迎娶白富美……而是那種更加脫離現實生活的，更加荒唐無稽的，或者也可以說是天真爛漫的純潔幻想想要乘坐飛船翱翔於銀河之中，想要騎乘著恐龍賓士在侏羅紀的草原之上，想要在神秘的魔法森林裡，跟童話故事之中的獸人、精靈、矮人們一起玩耍……
沒有金錢與權勢的骯髒，沒有名聲和輿論的負累，只有最純真的幻想和最樸素的悸動，只是用一顆最純真的童心去看世界，在無邊無際的夢想宇宙中盡情飛翔，尋找著無窮無盡的精彩和樂趣……就像永遠長不大的“小飛俠”彼得潘，或者《哆啦a夢大長篇》裡，那一個個充滿了愛與勇氣的幻想冒險故事……
隨著年齡的增長與科學的進步，那些絢麗多彩的童話故事，在我們心中開始漸漸變得蒼白和單調，乃至於逐漸被遺忘。但還是有太多太多的人，厭倦了現實中日復一日的單調生活，故而透過影視、遊戲和動漫，將想象力的觸角伸向了劍與魔法的異世界，去尋求精神上的撫慰，欣賞和體驗各種刺激的冒險。
在那些奇幻遊戲裡，勇者玩家們總是一次次地扛著寶劍走出新手村，然後遇到一位美麗而善良的公主或聖女，或者撿到一頭可愛而強大的寵物，接下來就是動人心魄的戰鬥，邪惡而強大的敵人，傳說中迷失的寶藏，妄圖統治世界的邪惡魔王……稚嫩的勇者們就靠著愛與熱情與勇氣，以及各種莫名其妙的外掛，在暴風驟雨之中一步步的成長，並最終成為偉大的英雄，贏得佳人的芳心。
儘管這種打怪撿寶的升級流套路已經太過氾濫，但人們依然對此樂之不疲，因為它迎合了人類天生的好奇心和冒險欲，讓那些被困於日常枷鎖的成年人，能夠在螢幕前稍微滿足一下心底的幻想。
而香港的“奇幻獸耳娘樂園”，則讓人們有了在現實中稍微實現一些幻想的可能在這裡，你可以欣賞到神奇的異界動物和真正的獸耳娘，而不是已經讓人看厭了的布偶裝。小孩子可以眉開眼笑地跟各種萌萌的奇幻風異界小動物們一起玩個痛快；青少年則在荷爾蒙