原則上除了少數上等貴族、高階教士和宮廷寵臣之外，不允許一般平民隨便掌握——公開的理由自然是為了社會秩序的穩定和安全，真實目標則顯然是為了適應世界的變化，在這個文盲騎士已被淘汰，“知識就等於力量”的新時代，設法繼續保持教會、貴族和王室的絕對統治地位，防止那些掌握了強**術的底層人士起來鬧事和造反。
——眾所周知，按照一般的政治學常識，那些掌握著最強武力的人，應當也必須掌握最高權力；反過來說，凡是掌握了最高權力的人，也會不惜一切代價壟斷最強武力，不管付出多少代價都在所不惜。
這幾乎可以說是一種身為統治者的基礎性本能。
另一方面，因為痛心於這些好不容易培養出來的“神術”導師和學員，在一夜之間就死傷大半。其它各國的統治者均不願意再把本國寶貴的知識分子送到英格蘭託付他人，而是紛紛走上了自主辦學的道路。
（鑑於這年頭歐洲人堪稱可悲的平均識字率，還有大瘟疫過後城鎮荒廢、十室九空、人口凋零的空前慘狀，即使以一個國家的力量，想要在境內湊出幾百個識字的“文化人”，恐怕也不是一樁很容易的事情。）
譬如那不勒斯女王兼普羅旺斯女伯爵喬萬娜，就將她名下的剩餘學員帶離了霍格沃茲，準備在法國南部的普羅旺斯地區進行勘察，尋找一塊人煙稀少，不易干擾旁人，但交通條件還算便利的偏僻地方，籌建一所“布斯巴頓神術學院”（由馬彤小姐強烈建議的校名，為此還胡謅了一通這個詞語的神聖性）。
而財大氣粗的威尼斯人同樣不甘示弱，打算花費巨資，在與德意志諸邦國的邊界地區，荒涼寒冷的阿爾卑斯山間建立“德姆斯特朗神術學院”（這個名字同樣來源於馬彤小姐的努力推銷）——在見識了牛津大學城新年時節的慘痛教訓，充分理解了“上帝賜予的神力”的巨大破壞性之後，謹慎的威尼斯人當然不敢再把“神術”學院安排在人煙稠密、寸土寸金的威尼斯城裡。同樣的道理，他們也不希望北義大利的波河平原肥沃田野遭到破壞，於是，安德烈總督就把德姆斯特朗學院安置在了國土的最北方。這不僅有利於威尼斯共和國腹地的安全，還能夠藉助“傳授神術”的形式，向北方的德意志和匈牙利地區拓展影響力……
克雷芒六世教皇的處境則比較尷尬，一時間不知道該把預想之中教廷直屬的“神術學院”安置在永恆之城羅馬郊外，還是建立在法國的阿維尼翁教廷附近為好……不過師資和生員之類都已經開始組織籌備了。
除此之外，原本派遣“知識分子”來霍格沃茲留學的蘇格蘭、丹麥、卡斯蒂爾、阿拉貢、佛羅倫薩等國度和城邦，也同樣不甘心受制於人的局面，趁勢紛紛宣佈出走，打算回老家建設屬於他們自己的學院。
隨著各國留學生的紛紛離去，在災後的牛津原址重建起來的霍格沃茲學院，也從全歐洲各民族的大課堂，逐漸變成了一個更加純粹的只屬於英格蘭人……嗯，確切來說，是金雀花王朝臣民的學院。
（此時生活在英國金雀花王朝旗下的法蘭西臣民，只怕比英格蘭島民的人數還要稍多些。）
在這一切的背後，顯然隱藏著許多各式各樣的權謀、交易、協作和勾心鬥角，遠不如表面上的平淡。
但是，關於這一切的明爭暗鬥、雲波詭異、謀略縱橫，王秋和哆啦A夢等諸位穿越者都不太關心了。
——因為，他們已經達成了各自的全部目標，即將永遠地離開這個世界。
（哆啦A夢已經搜刮到了足夠還債的錢，而李維則刷足了用於脫離“主神”掌控的積分。）
當然，作為一群有節操的人，在他們永遠地離開這個世界之前，還有最後一點兒瑣事需要安排妥當……
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牛津市，霍格沃茲學院的“黑湖”岸邊
本著認真負責的工作態度，在告別這個依然籠罩著瘟疫陰霾的世界之前，哆啦a夢先生忍痛割愛，留下了那本締造出如今這個中世紀魔幻時代的【魔法大百科辭典】，讓那些曾經向穿越者們頂禮膜拜、捐錢捐物的中世紀歐洲基督徒們，在穿越者離開之後，能夠繼續得到“神的恩賜”，在治療法術的庇佑下遠離病魔。
但是，到底該把這個幾乎關係到歐洲文明存亡的神奇道具安放在哪兒呢？
哆啦A夢最初打算把它託付給教廷或某位君主來保管，但仔細想想，又感覺沒法信得過他們的人品——如果保管者出於野心、愚蠢或某種忽悠，而動手毀掉了這件道具