迥然有異。邪王之道唯獨注重的，便是自身的精神力。它的核心道法——靈魂善惡擊，在修習時讓秦漢吃夠了苦頭。
比如說，在極短的時間內，強自記下數十萬字的晦澀內容。名錄珠內反覆出現古怪的畫面，需要準確的模擬出來。迅速分辨出數以千計的圖形中，唯獨不同的一個……兩年時間裡，秦漢絕大部分功夫，便是耗在這些東西上，每日都無比疲憊，若非如今強大的神識，以及青冥古樹之葉一直在發揮作用，絕對支撐不下來。
這樣訓練的結果，便是令他無論思維的活躍度，或者是精神力，都比以前大幅度的提高。
“人之靈魂，只有兩重。要麼善，要麼惡，書迷們還喜歡看：。善惡往往夾雜，一切生物，有些善念佔了上風，有些惡念佔了上風。卻都無法擺脫善惡的桎梏。靈魂善惡擊，便是針對此點。在我看來，倘若人跳脫善惡的桎梏，便能真正成就大道。”
這是邪王對靈魂善惡擊的核心表述。
靈魂善惡擊的攻擊手法，便是以邪王傳授的‘精神輪轉’之法，將體內的法力，以約莫為十萬分之一的比例，在極短的時間內化為精神力。再加上自身刻苦訓練，遠較常人強大的精神力，兩者合二為一，以眼神進行攻擊。這一點，倒是與不死鳥的神目身有些相似。
邪王之道，修為越深，威力越大。而修為倘若不夠，便極易遭到反噬。相對而言，這是一種極危險的修習方法。在秦漢如今的元神二重的修為，的確不敢輕易使用，尤其是面對元神七重的高手。倘若修為相當，這種道法，又有著極為恐怖的威力。
……
短短八年，而且在外界只過了一個月。秦漢便將幾位前輩耗盡畢生心血的道法，一一爛熟於胸，某些道法上的造詣，甚至超過了這些前輩本人。比如毒之道。這不僅與他的天賦相關，五大元神和五大天門，提供了極堅實的基礎。最重要的緣由，便是深諳水乃萬物之源，此番天地真義。
修習一切道法之時，在小界天中，一旦有空暇，他便模擬水靈元素的軌跡。而在外面演練，神唸完全順著周遭水靈元素的執行而執行。
若在沒有掌握此真義前，秦漢無論如何也不可能在這麼短的時間內，達到這等地步。
一法通則諸法通。秦漢之所以先研習這些神通，便是為了更好的滋養五大竅穴內的五大元神，透過道法提高於天道的感悟。五大元神不斷被滋養，日益壯大，又反過來為道法的研習，提供了巨大的便利。這是一個良性迴圈。
此時，秦漢分明的察覺到，五大元神的滋養已經達到了尾聲。修為也快到了突破的時候，其他書友正常看：。
拿出指神給的三本秘籍，是三門指法。依次是：多羅葉指、定風波指、渡劫神指。
開啟他留下的明錄珠，裡面卻浮現了秦漢無比熟悉的一幕。這是先前對付妖皇入傾時，指神葉隱千尋曾經說的話。
“秦漢，看我葉隱千尋一指點江山，天道三杯酒。”
“第一杯酒，力與氣合，氣與意合，意與心和。”
“第二杯酒，大巧不工，大巧若拙，大智如愚。”
“第三杯酒，敬你一杯血性豪情！”
“記住，賦予體內的法力以生命，指力才會有靈性，曲轉彎折，箇中玄妙，自會存於一心。”
這幾句話說完，明錄珠消失了光澤。秦漢心知這是指神之所以將這般景象再次融入明錄珠，卻是生怕自己忘了這指之一道的核心真義。他所說的天道三杯酒，第一是使力的手法，第二是力道的性狀，第三是施展此道的心境。最後一句話，卻是指之一道，最核心最根本的真義。
賦予體內的法力以生命！
這也是各種道法之中，夢寐以求的境界。
秦漢長出一口氣，翻開第一本多羅葉指。見扉頁畫著一根手指。從一開始，便是練習手指的柔韌度。接著，便是使力的十九種手法。最後，才是多羅葉指的心法。秦漢一一看去，時不時身體微顫，大有所悟。到了後來，他已經完全忘卻了時間。
小界天內，眨眼間三年過去。三套指法之博大精深，秦漢已經深有體會。指法已經學習的極為熟稔。對天道三杯酒的感悟，也已經**不離十。但惟獨最後的一點，為體內的法力以生命，秦漢始終做不到。
082 百年清修（4）
光陰荏苒，尤其是在這樣長時間的靜修中，更是飛快，其他書友正常看：。轉眼間小界天內已經過去整整一百年。指之道的三大指法，秦漢已經無比純熟。但就是這最後的一