。在我神智清醒的時候，我散掉地羅四重的修為，降到如今人羅四重。否則，真不知有多少無辜的人要死在我手裡。不想散功後，那怪異的感覺對我的影響，居然沒有那麼大了。然而它一直如影隨形的糾纏著我，長此以往，我性情大變，開始痛恨世間所有的人，也開始變得無比**，又喜歡被人虐待……總之，就是你看到的這種情形，想必，你瞭解的比我更多。”說到這裡，風飄影長長出了一口氣，軟軟的倒在地上，雙目圓睜，沒有絲毫神采。
秦漢再也說不出一句話來。
從風飄影細細的描述，他終於知道，這個可憐的女子之所以墮落到這步田地，是因為什麼緣故。
次元奪舍！
奪舍是一類極度損人利己的法門。凝練了元神的修士，倘若肉身遭到毀滅性的破壞，恢復的可能極低，往往會選擇奪舍之道。奪舍並不輕鬆。如果想恢復先前的修為，必須得被奪舍之人，與自己**本來的各項屬性極為吻合，而且天資要高，否則奪舍過後，雖然也能不死，往往難有大的進益。
當然，遇到天資比本來的自己更高，身體屬性又比本來的自己更強大的被奪舍者，一旦奪舍，經過短時間的修習，修為不僅能恢復如初，甚至於達到以前不敢奢望的新的境界，不過這般美好的遇合幾乎不存在，是以奪舍後的修士，極難恢復到以前的水準。便是因為這個緣故，不到萬不得已之時，絕大部分修士，不會選擇奪舍之道。
這樣的奪舍，也是普通的奪舍。
婆娑大智慧音中有所描述。有一類奪舍，稱之為次元奪舍。是一類極其珍貴的秘法。在施展此法時，尋找足夠多的根骨上佳之人，一般是九九八十一人為輔助，一個根骨氣運絕佳之人為核心。將八十一個輔助者體內的血脈精華提煉出來，能形成絕佳的次爐鼎。奪舍者只消先隨意尋找一個被奪舍者，找到重生之**，穩住元神。待次爐鼎提煉完畢，將之吞噬。修為便至少能恢復到以前的八成。
次元奪舍中的主爐鼎，也就是那個根骨上佳的核心者。吞噬次爐鼎後，再控制主爐鼎，將其體內的血脈精華盡數以秘法提煉。主次爐鼎相會，次元奪舍功成。
如此奪舍後的身體，無論根骨還是身體屬性，與原先的自身極為契合，又高過自身。修煉起來不費吹灰之力，便能達到以前的高度。
任何修士心底都有魔障與心魔的存在，只是嚴重程度不等，平素不怎麼顯現，卻在衝擊某些關鍵桎梏時，這些魔障總會出來騷擾，本自有八成的成功率，次元奪舍的神妙便在這裡，其他書友正常看：。施展此法的第一步，便是奪舍者可將自認為影響自身進階，魔障與心魔等等諸般駁雜之念，隨意找上一個人，將這些負面的東西轉嫁。
這些駁雜之念會暫時轉嫁到旁人身上。只要千年的界限之內，與提煉好的主次爐鼎融合，這一切負面情緒會全部消失，徹底排出體外。這樣的奪舍者，無論根骨還是心性，立時達到一個前所未有的巔峰。修為進益，更上一步，理所當然。
這便是傷天害理的次元奪舍。極度邪惡，極度損人利己，又有極度玄妙的功效。次元奪舍極難施展，必須一部接著一步。比如次爐鼎的提煉。看似簡單的八十一個輔助者，卻極難滿足條件。往往數萬名根骨絕佳之士，都不見得能成功提煉出次爐鼎需要的八十一人。而那些提煉失敗的，自然神魂消失。
主爐鼎的核心者，要求更是苛刻無比，無論血脈、根骨、悟性、氣運都要上佳，幾乎無法找尋。
次元奪舍的第一步，便是先將心中的駁雜心魔排出，嫁接到旁人身上。一旦開始了第一步，便再也無法停止。倘若找不到合適的主次爐鼎，千年之內，奪舍者必定灰飛煙滅，徹底消失於世間。
最重要的是，次元奪舍非對規則之道領悟至深的修士不可施展。也就是說，偌大的仙界，也只有如龍尊這等寥寥可數的存在，才有可能施展這等詭異邪惡的秘法。
“極邪極惡之次元奪舍，遍觀無數紀元，亦不聞現於世間。蓋此傷天害理之法，已然失傳，若果然如此，則天下之幸，蒼生之幸！”
這是婆娑大智慧音對次元奪舍最後的描述。這是一門極為玄妙的秘法，天底下知曉的人絕對屈指可數。若非轉嫁魔障典型的特徵黑雲，以及風飄影身上出現的詭異變化，秦漢無論如何也想不到，邪惡至極的次元奪舍，不僅重現世間，而且，奪舍者竟將駁雜心魔，轉嫁到了與自己有過肌膚相親的女子身上。
056 術法之威
看著躺在地上的風飄影，無助恐懼悲哀，她露出的豐