似這樣往上走了七步之後，此人便完全走到了八樓上來，讓方笑武看到了他從頭到腳的背影。
這人約莫六尺高，腰間掛著一把翡翠短劍，乍一看去，就像是一件玩具，可真要仔細一瞧，劍鋒上都是細密的鈍口，給人一種奇詭絕倫，擁有無上力量的即視感。
“這是什麼劍？他又是什麼人？竟然可以一步步的走上來，實力之強，就算比不上拓跋聖光，想來也屬於同一個層次。”
方笑武心中暗想。
在他看來，修為越高，劃分越要細密。
尤其是對於已經踏入合一境巔峰的修士來說，更要注意這個問題。
同一境界指的是大概念，比如說天人境與合一境是兩個不同的境界。
同一層指的是小概念，比如說天人境前期。
同一層次指的是細概念，比如說合一境前期的高低之分。
一般來說，絕世強者以下的修士很少用到層次，而即便是天人境的絕世強者，層次的高低也不是太明顯。
要論層次的高低，真正還的是以合一境的絕世強者為標準。
因為修士的修為一旦進入了合一境，就到了一個衝擊武道巔峰的境界，哪怕只是寸進，也都彌足珍貴。
尤其是合一境巔峰！
其實，別說是合一境巔峰，就算是合一境後期，實力的強弱也很大。
這正是因為同一層之間有著初、中、高的細緻劃分。
魔教的許多古魔都是合一境後期，但他們都是高階段位，加上修煉的是魔教功法，有著古老的傳承，所以別說初級、中級的修士，就算是高階的修士，他們也能橫掃，繼而挑戰合一境巔峰初級的修士。
而類似於“石魔”傅採石那樣的古魔，在修為還只是合一境後期高階的情況下，更是可以挑戰合一境巔峰中級的修士，甚至在拼命的形勢下，拼掉對手的性命，自己獲得勝利。
毫無疑問，上來的這個人修為已經到了合一境巔峰的高階段位。
而巔峰的巔峰，才算得上是武道巔峰。
但在高階與巔峰之間，又有一個模糊的“頂級”。
頂級是什麼？
沒人說得清楚，關鍵在於個人的把握。
拓跋聖光是高階，這個修士也是高階，甚至於已經死掉的西秋老人也屬於高階。
但這三個人之間，實力還是有差別的。
論第一，當屬西秋老人。
拓跋聖光第二。
這個修士第三。
西秋老人可以說是進入了模糊的頂級，只差一步就是巔峰，但他因為人老了，壽元快到了，所以就是那麼一步，卻如同天河一般橫在身前，再也跨不過去。
拓跋聖光不能說是進入了頂級，因為他需要挑戰百里長空來給自己鼓氣，結果他失敗了。
而這個修士，距離頂級顯然還不如拓跋聖光。
所以，方笑武才會想他與拓跋聖光屬於同一個層次，但真要打起來，肯定是打不過拓跋聖光的。