只聽巴行舟冷笑一聲，說道：“三盟主武功那麼高，別說是你，就算是你們明教的兩大明尊，也不見得是他的對手。”
葛廣倫哈哈一笑，說道：“巴四盟主，你這話就說大了。我明教兩位明尊的武功，早已到了出神入化之境，近二三十年來，都沒有親自出過手。他們要是動武，對手至少也得是一派之尊。如果換成是你們五指連心盟的總盟主南宮醜，倒是可以和兩位明尊比劃比劃。”
言下之意，南宮醜本事再大，也就是和他們明教的兩位明尊一檔，根本就比不上明教教主。
巴行舟聽了，自然不高興。
然而他正要反駁的時候，宋一行卻是笑道：“據我所知，你明教傳承了數百年，早在唐初，就有教內弟子活動於西域境內，但當時還不叫明教，而是自稱摩尼教。
那一年，有一位波斯人，叫什麼拂多誕，率領摩尼教弟子進入中土，經過一番周旋，終於得到朝廷認可，開始傳教。
三十多年後，拂多誕的一位弟子，結交了一位親王，竟想暗助這位親王密謀造反，結果被唐玄宗得知，派人殺了這位弟子，還把摩尼教列為邪教，禁止傳播。
無奈之下，摩尼教的弟子只好退出中土，仍活動於西域。
其時，西域有一部落，名叫回紇，信仰摩尼教。
於是，摩尼教的勢力在西域發展壯大，最後還成為了回紇國教。
安史之亂以後，回紇因為幫助大唐平亂有功，摩尼教的教主便趁機進入中土，並在長安新建了一座摩尼寺，叫什麼大雲光明寺。
此後數十年，摩尼教在中土迅速傳播，漸有勢力，不但開始滲透朝廷，而且還吸收了中土文化和武學，從舶來品演變為本土貨，儼然成為了中土一大教派。
那一年，回紇被外敵打敗，國勢衰落，摩尼教因此而深受打擊。
不幾年，回紇與大唐關係惡化，摩尼教被取締，教內有七十二個高手，盡皆被殺，損失慘重。
此後數十年，摩尼教銷聲匿跡，一度被視為退出了中土。
可是有一年，江湖上出現了一個自稱光明神王的人，武功通玄，率領一幫武林人士創立了明教。
據說這位光明神王，原本是摩尼教的弟子，後來得到了一位摩尼教法師真傳，學會了教內至高武功，而他是中原人，覺得摩尼教這個名字不好聽，所以就改成了明教。
光明神王可以說是明教的第一代教主，因為在他之前，沒有一箇中原人能當上摩尼教教主。
可是好景不長，這位光明神王死後，明教陷入了內亂之中，加上朝廷的打壓，曾瀕臨消亡。
但這個時候，大唐風雨飄搖，戰爭不休，朝廷自身都已難保，又怎麼還有餘力去管明教的存亡。
趁機機會，明教有所恢復。
二十年後，明教出了兩位教主，一個叫母乙，一個叫董乙，聚眾千人起事，不幾月便發展到數萬人，母乙更是被推為天子，要爭奪天下。
這數萬人裡面，除了數百人是明教弟子之外，其餘都是烏合之眾，哪裡擋得住官兵，沒多久就失敗了，母乙、董乙被殺，教內八十多個法王、護法，也都戰死。
不過母乙有一弟子，名叫方明，三十年後成為了明教教主。
這位方教主頗有謀略，暗中發展明教弟子，到他死時，明教高手已有不少。
幾十年後，明教教主傳至第七代，乃一個名為方天的人。
此人武功之高，傳說已到地仙之境，被明教教眾尊為大明尊。
有一年，從西域來了一個波斯人，自稱摩尼教教尊，想讓方天率眾歸附西域摩尼教。
方天自是不肯。
兩人鬥了一場，那摩尼教尊不敵，敗退西域。
由於此事，也間接導致了西域摩尼教衰敗，逐漸從西域完全消失了。
北宋末年，你明教出了一位教主，叫作方臘，傳說是方天的後代。
此人不但武功高強，而且很會拉攏人心，眼見明教勢力越來越大，居然想另立朝廷，劃江而治。
結果宋廷無法容忍，發大軍與你明教交戰，據說打了一年多，才將你明教的精英和骨幹殺了十之七八。
然而宋廷積弱日久，根本沒有辦法將你明教徹底掃除。
南宋立國不到百年，你明教又漸漸壯大起來，並與白蓮教、彌勒教產生了千絲萬縷的關係，宋廷自身都已難保江山，又哪裡還有能力對付你明教？
那一年，時值臘八，你明教教主大宴