寶界寺的範圍並不大，坐落在寶界嶺的一處山窩裡，三面環山，寺前十多丈外，有一條長河流向東南方，可謂風水寶地。
二十多年前，有一位高僧到此興建了寶界寺，並當上了寶界寺的第一任住持。
但幾年後，寺內來了一位自稱寶光的和尚，借住了一段時間，然後就成為了第二任住持，也是最後一位住持。
說起這位寶光和尚，在當地的瑤人心中，那就是個天神一般的人物。
而他一死，不知怎麼回事，寺內的二十多個和尚，一夜之間全都跑光了，沒有一個敢留下的。
後來有幾個瑤人壯著膽子進了寶界寺，發現寺內也沒什麼異常，於是就住了下來。
半年後，寶界寺的瑤人越住越多，以至於為了爭奪這塊寶地，死傷了幾十個人。
後來當地的土知縣實在沒辦法，只好請來了一位瑤人首領，才鎮住了所有瑤人。
然而半年前，寶界寺就開始不安寧了，先是一個瑤人莫名其妙摔死在寺內一口水井邊，然後不到五天，又有一位瑤人吐口白沫中毒而死，最後則是一個略懂武功的瑤人，全身毫無傷痕的死在了大殿上。
如此一來，瑤人們都嚇得跑光了。
直到不久之前，有一位武功高強的武林中人到此探尋，才引發了一系列的事件。
方笑武、白英和吳大鵬將整個寶界寺逛了一遍，發現除了年久失修，破敗不堪外，毫無異常之處。
所謂的女鬼，應該沒有藏在寺內。
眼見天色漸漸暗了，三人便從寶界寺裡出來，打算找個地方吃點乾糧。
不久，他們爬上了寶界寺左側的山上，發現這裡有一條山道，可能是以前寶界寺的僧人們經常走的。
三人順著這條山道往前走了不到五十丈，便瞧見遠處有火光，而且不止一處。
走近之後，才發現這些火光都是火堆。
每個火堆的邊上，都圍坐著幾個人，有的在竊竊私語，有的在閉目眼神，也有的在喝酒吃肉，並無一人大聲喧譁。
三人走過這邊區域之後，往前去了不到二十丈，便看到十多丈外只有一個火堆，而火堆的邊上，就坐了一個人，居然是個道士。
那道士四十來歲，個子極高，因為他即便是坐著，看上去也要比許多人高大半個腦袋。
他身上有劍，但不是背在身後，也不是置於兩膝之上，而是抱在懷中。
火光照在他那略顯冷漠的面龐上，給人一種拒人於千里之外的感覺。
“咦，原來是他。”白英低聲叫道。
吳大鵬不認識那個道士，問道：“白老大，他是什麼人？你認識？”
白英道：“他是……算了，我們不招惹他就是。”
很快，他們便在距離那個道士差不多有五十多尺遠的地方，找了塊空地坐下，拿出乾糧來吃。
吳大鵬吃了一塊乾糧之後，覺得沒勁，就說到前面去討些酒喝，還問白英和方笑武要不要。
白英說不要，方笑武也說不要。
而等吳大鵬走後，白英才問方笑武道：“武兄，你認識那邊的那位道長嗎？”
“不認識。”
“我告訴你，他是衡山派的人。”
“衡山派？”
“衡山派創立於一百三十多年前，起先只是個小門派，但九十年前，衡山派出了一位大高手，叫什麼曹正風。
此人五十歲不到，就打敗了衡山派的所有高手，自己做了掌門。後來，他當了道士，衡山派也就跟少林和武當一樣，分俗家弟子和出家弟子。
據說衡山派的出家弟子極少現身江湖，而一旦出現了，那都是一等一的高手。
我要是沒有看錯的話，這位道長正是近幾年來，武林道上甚為有名的追命道人。”
“追命道人？”
“這位道長原本有自己的道號，可是他的劍術高超，一旦拔劍出鞘，就必須取人性命，所以江湖上的人都叫他追命道人，反而不叫他的本名。”
“不知這位道長與神手奪命王奇比起來，孰高孰低？”
“武兄，你可千萬不要拿王奇和追命道人比，這位道長據傳是衡山四老的得意弟子。”
“衡山四老？”
“衡山四老不是長老，而是宿老，所以這位追命道人的身份，並不在衡山派的長老之下。我相信再過幾年，他就會當上衡山派的長老……”
說到這裡，卻見那追命道人嘴角微微動