，順手朝皮囊摸過去。
“嗯？好像還有些物件！”
的確，皮囊中還有一件至關重要的物件被劉宇浩遺忘了，好在他沒隨手將皮囊丟掉，要不然，他可能這輩子都無法解開心中的謎團了。
皮囊裡還有兩件物什。
不過兩件物什外表都是一模一樣的，最大的不同不過是顏色和材質上的區別而已。
定睛一看從皮囊中滾落出來的那兩件物什，劉宇浩先是愣了愣，隨即觸了電般猛然蹦了起來，一跳老高，連連後退好幾步才停穩身子。
“麻辣隔壁地，哪個缺德冒煙的貨把這物什一起裝進了皮囊！”
實在是憤恨難當，劉宇浩當場就破口大罵起來。
罵也就罵了罷，可罵完半晌劉宇浩依然還是眼睛瞪得大大的，直愣愣地盯著地上的兩件物什猛看，只覺得渾身雞皮疙瘩掉了一地。
那兩件一模一樣的物什也是道家法器，而且是法器中的重器，名曰，甘露碗！
甘露碗又稱水盂、水碗或清水碗。在道場上用來盛裝法水，又稱甘露，古代時候的甘露碗一般為竹製品，也有為黃銅所制。
其器如茶杯狀，口略大，杯子周圍繪有五嶽真形圖。但也有飯碗狀的水盂，口略窄。道場上的高功，常以左手持盂，右手拿著楊柳枝，沾取盂中的聖水，遍酒醮壇以示淨場。
在《靈寶濟度金書》一書中有記載，“楊枝灑淨業垢，解除塵穢於無形。”有時象徵普施甘露，濟度亡魂，《太上全真晚壇功課經》：“甘露流潤，遍灑空玄，拔度沉溺，不滯寒淵。”
可皮囊中滾落出來的那兩件甘露碗卻和平時所見全然不同，其中一件一眼看過去就是琉璃所鑄，在海底沉睡千年仍舊溫潤如凝新荔，手觸之感覺膩滑鵝脂般，外表縝密豔麗，觀之可親。
琉璃是佛教“七寶”之一、“中國五大名器”之首，用琉璃作為材料製作法器經常能見到，倒也不足為奇。
不過，道家法器所用的琉�