宮田單也點點頭，表示自己早就準備好了。
劉宇浩才道：“原夫卒暴中風，頂門、百會；腳氣連延，裡、絕、三交。頭風鼻淵，上星可用；耳聾腮腫，聽會偏高。攢竹、頭維，治目疼頭痛；ru根、俞府，療嗽氣。。。。。。”
宮田單在一旁聚精會神的記錄著劉宇浩說的每一個字，生怕漏掉中間的任何一點。
而薛老爺子雖然聽不懂醫術，但也在一邊滿含欣賞的看著劉宇浩，不得不承認，劉宇浩是他這一生中看過的年輕人中最穩重，最有前途的人。
以前薛長河還有些猶豫該不該讓劉宇浩和薛薇薇接觸，而自己又怎麼跟薛霑解釋，但現在他心裡的那些負擔全部都放下了。
試想，一個年輕人能毫不保留的把一本宮神醫視為珍寶的《子午流注法》全盤托出，而且連報酬都不談，這需要多麼廣博的胸懷才能做到呢？
要知道，劉宇浩剛才如果以《子午流注法》來要挾宮田單，估計宮老爺子就算是傾家蕩產也會皺一下眉的，可劉宇浩卻偏偏沒有那麼做。
薛老爺子也把自己設身處地的放在劉宇浩的位置想了一下，他認為自己在劉宇浩這個歲數的時候絕對不可能作出如此大氣的事來。
為了配合劉宇浩創造出更多的財富，神醫這個名頭咱們就給他坐實了好了，何況以後在和吳凌松的鬥爭中依然需要這個名頭，那啥，這也是當初的大綱上就已經準備好了的。
第0581章 《子午流注法》【加更九】
其實，在劉宇浩說自己是在潘家園得到的《子午流注法》的時候宮田單就已經不淡定了，只不過表現的還不算太明顯。
可是，當宮田單聽說就連八錦拳也是在那什麼破書裡發現的立刻就坐不住了，差點沒把自己大腿給拍碎了去。
如果劉宇浩不再繼續說下去也還行，畢竟人家也是幾十年的神醫身份嘛，這點小傷還是能自己處理好的。
但很不幸，劉宇浩接下來的話就有點傷人了。
什麼什麼？還有另外一種上古針灸奇術也在裡面一起夾著？靠。。。。。。
雖然劉宇浩這麼說是帶著有幾分惡趣味的想法，但是他也的確想借著今天的這個機會把八錦拳的事也宣傳一下子。
畢竟隨著自己被越來越多的人所認識，將來八錦拳也是瞞不住的，既然隱瞞的效果會讓別人更加妒忌，那還不如干脆大大方方的拿出來讓那些別有用心的人知道。
瞧，哥們，來歷我都說了，這你總不能整天價的到處去打聽了吧？
所謂的堵不如疏，就是講的這個道理，而被劉宇浩用在這個上面好像也非常合適。
全真道精通針灸醫學的不在少數，不得不承認，那些道士們對針灸的研究都有著很高的造詣，就連最不喜歡醫術的丘處機也不例外。
而且，趙抱淵《子午流注法》的出世也對當時的針灸興盛和發展起著積極的推動作用，有著不可估量的貢獻。
在後來的連續不斷的戰亂中，丘處機又研究出了一套《靈龜八法》，而馬丹陽也絲毫不示弱，跟著就整理出了一套《天星十二神針法》。
這三本針灸奇術為古代中醫針灸理論打下了不可磨滅的貢獻，而他們師兄弟三人也被視為杏林界中針灸一項的鼻祖。
但不同的是，劉宇浩研究了很久才發現，馬丹陽的《天星十二神針法》完全是和其它兩種針法有著顯著的不同。
他的《天星十二神針法》是建立在出井，溜榮、注俞、五行、天干、地支等逐日按時開穴的一種針刺取穴法上的。
那種方法在臨床上運用此法極為困難，不適合全面推廣，只有像劉宇浩這樣的內力深厚的人才能做到運用自如的地步，所以他直接忽略掉了那種針法，沒告訴宮田單。
薛老爺子對劉宇浩的說法感到非常好奇，笑著問道：“宇浩，當時你是在什麼書裡找到你說的那些東西的呢？”
劉宇浩很天真，很給力的道：“是一本建國以後印刷的第一本新華字典！”
呃。。。。。。宮老爺子臉都綠了，哦，不，是腸子都要悔青了。
什麼人呀這是，新華字典能是古書嗎？你逗咱們這倆老頭玩很開心嗎？
但是，宮田單隨即又在心裡作出了一個驚人的決定，嗯，以後我也有事沒事多去逛一下潘家園，說不定能找到第二本夾著秘術的新華字典呢。
玩笑也開的差不多了，劉宇浩收斂了一下笑容，道：“宮老，不知道您願不願意聽一下《子午流注法