來就是把女鬼養在夢境空間裡作為**作樂的鬼**；而且啊，我估計那夢境空間就是一個小的結界，在那裡應該是他說了算的，誰知你半路殺出了你來，出其不意的將他制住，不然我們的後果都很難說。”大舅心有餘悸的說著。
“不是吧？他不是讓我揍得半死了嗎？難道後來還發生了什麼事？”我心中相當的疑惑，那傢伙明顯是讓我揍得半死的，為什麼大舅卻說得這樣的驚悚。
“你不知道，那傢伙還養了一個鬼嬰，這個鬼嬰極為厲害，甚至比他本人還要厲害，我都差點招架不住，好在鬼嬰一上來就去救他，這時候正好打了個時間差，我也發現了女鬼的魂魄就在旁邊，順手就收了她。不想此時那鬼嬰居然向我動手，才交手幾下，我就不是對手了，我估計那鬼嬰應該是養了好幾十年的樣子了，甚至比我的年紀都還大。”大舅微微的皺著眉頭，慢慢的說著。
“啊？有這麼厲害啊？”我有點不可思議的說著。
相傳在民間，很多地方都有養鬼的說法，而且這種東西已經傳承了很久，但不管相傳了多久，總是不會輕易的讓人知道；養鬼總歸是一件陰損見不得光的事情，誰也不會輕易的說出來。
據說在很多地方、很多人家都有養鬼傳統，但養鬼的目的和意義就大為不同了，有的是為了保家和萬事興；有的是為了對某人的思念，而想法子將其魂魄留下來；有的則是養鬼作**，可以**作樂，甚至有養鬼騙財；更有異想天開的，想利用某些特殊的手段來使自己達到永生……
但這些都是傳說，不過，據可考證的資料記載，在茅山派當中確確實實就有這樣的法術——養鬼術。
所養的鬼就分為：五鬼、情鬼、財鬼、八翁、靈童、守園鬼等等。而大舅遭遇南亞人所養的鬼，應該是靈童，但這靈童似乎又有別於其他的靈童。養鬼術是茅山術當中的一個法術，起源於中國的南方，當然這養鬼術傳到了南亞地區後，已經發生了許多變化，養的方法也不盡相同，就比如在臺灣的養鬼方法，他們是用鮮血來養的，而在泰國地區用的是食物，至於是什麼食物那就很難說，要看你養的是什麼鬼了；而馬來西亞地區等等，所用的方法更是不同。
所有，即使是在今天，我們國家還有很多，但要相比於泰國，或者說是南亞許多國家，那我們真是小巫見大巫了。
養鬼嬰最常見最多的地方應該說是在泰國吧，其實不管是在電影上，或者說是書本上都有記載，但養這些東西實在是太過陰毒，傷功德，搞不好也會對自己反噬，嚴重的話是會危害社會的。這在我們國家是要堅決反對的，而且基本是沒有人會真正得見某家所養的鬼，但大家都是心知肚明。
據大舅所說，這個南亞人所養的這隻鬼嬰年紀比他還大。而大舅今年已經五十五了呀，且看那南亞人不過四十好幾，這也就說明一個問題，這隻養鬼並不真正的是他所養，那麼這背後是不是還會有某位高手在操控著呢？
一想到這裡，我就感覺有些後怕，現在對付這麼一個傢伙都是比較困難的了，要是再挖出這個藏在身後的傢伙來，那我們還要活不了？不過我還是祈禱老天將那身後之人收了去吧，希望那個南亞的傢伙是他不成器的徒弟。
“是啊，這鬼嬰養的時間很長，而且所養的方法比較歹毒，我猜的沒錯的話，應該是以冤鬼的魂魄來飼養的。”
大舅說到這裡我頓時恍然大悟，難怪我和大和尚在王先生家聽到女鬼說的那一段：“等我吞夠了七七四十十九個魂魄……看你們誰還攔得住我……”於是我就把這一段告訴了大舅。
大舅聽完了之後，一言不發，沉思很久。
我見大舅沒有說話，於是就繼續說：“那咱們要去阻止他嗎？”
作為一個有正義感的社會好青年，要以天下蒼生的安全為己任，不能眼睜睜的看著壞傢伙來禍害社會。要是看不見的話，也就算了，既然碰上了，還是要管管的。
“阻止他是肯定的，但目前我們應該先把女鬼給事情給辦好了吧。”先解決眼下的事情是最要緊的。
大舅說著一邊把酒罈開啟，放出女鬼的兩魂四魄，另外一甩袖子，“嗖“的一聲，找回來的一魂三魄飛向剩下的兩魂四魄，一個完整的魂魄總算是找齊了。
魂魄完整的女鬼看上去不再像先前那樣虛弱，明顯的要好了許多，看上去更是那麼漂亮了，但依然還有一絲隱隱的怨氣在身。
按照生死輪迴的定律，這女鬼應該去投胎了呀，不投胎也沒有關係啊，好歹也要去閻王爺那裡報到吧？可是她卻沒