荒古世界中，一切修行都始於人體五大秘境，分別是輪海、道宮、四極、化龍與仙台。
身為當世大帝，李長生早已經將人體五大秘境修煉到圓滿境界，並且創造了《長生帝經》。
按照他的理解，修煉人體五大秘境，乃是不求外部天地，只挖掘自身的力量。
將自身看成一片小天地，挖掘自身潛能，不斷的開啟身體之中的各種“門”。
理論上而言，若是修煉到極限，無論外部環境如何變化，自身都將自成天地，不為外部天地所影響。
而此時，老子為了教導人族修行，也傳授下一部修煉之法，名為《金丹大道》。
這是傳說中的修仙之法，練氣成丹，丹破成嬰，渡劫成仙，舉霞飛昇
這是一種吞吐天地元氣，感悟天地大道，最終讓自己超脫天地的修行之法。
從理論上看，老子傳授的功法與他原本修煉的功法，可以說是天差地別。
到底哪種功法更強大，他暫時並不清楚，但毫無疑問，老子所傳功法卻更加的高深。
畢竟，他所修煉的人體五大秘境，就算是修煉到了圓滿層次，也只是能夠證道成帝罷了。
而老子所傳的《金丹大道》，卻是直指大羅金仙之境。
在如今的洪荒大世界中，因為天地元氣充沛，成仙實在沒有太大難度。
只要不知道修行之法，只是被動的吞吐天地元氣，許多生靈都能飛昇成仙。
若是都無法成仙，就只能像是初生的人族一般，在洪荒大地上掙扎求生。
現在，老子傳下《金丹大道》，大部分人族只要資質不差，修煉成仙就並非什麼難事。
透過老子親自講述修行之法，讓他對洪荒大世界的修行境界也有了一個完整的瞭解
舉霞飛昇，得道成仙，就能跨入真仙之境，而真仙又有天、地、人三仙的區別。
人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法，可長生不死，常駐於人間。
天仙者，道上有功，而人間有行，功行滿足，陰盡陽純，身外有身，脫質昇仙，超凡入聖。
從這就可以看出，真仙之境中，人仙者為下乘，地仙者為中乘，天仙大道方為上乘。
得道真仙，若是能繼續修行，積攢法力，感悟大道，就能跨入玄仙之境。
玄仙修胸中五氣，煉形成氣而五氣朝元，功滿忘形，胎仙自化。
玄仙亦有區別，可分為普通玄仙與太乙玄仙。
太乙者，太一也！乃是天地本真，萬物之源！
所以，玄仙中能達到太乙之境的，無不是萬里挑一，法力比之一般玄仙不知高深多少倍。
玄仙之後就是金仙之境，金乃不朽，金仙正是不朽之仙。
金仙已經五氣朝元，三陽聚頂，可初步超脫，跳出三界外，不在五行中。
金仙同樣也有區別，可分為普通金仙與太乙金仙。
普通金仙與太乙金仙同樣只是法力上的高低，法力高深者方才能證道太乙金仙。
而在金仙之上，就是大羅金仙之境！
大羅者，大為廣，意指無量，羅為網，意指包羅，大羅無量，即是包容諸有！
證得大羅金仙道果，將超脫一切，不死不滅，獨立於時空之外，永恆逍遙！
無論是過去、現在、未來，皆不能束縛大羅金仙，可不沾因果，超然物外！
至於大羅金仙之上，老子並沒有說，但不用想也知道，大羅金仙之上必定還有更高的境界。
就比如此時的老子，若是證道成功，就能成為聖人，這無疑會凌駕於大羅金仙之上。
而在知曉洪荒大世界的修行境界後，他也知曉了自己目前的層次。
與他預料的一樣，就算是在荒古世界中已經證道成帝，但在洪荒世界中，他依然處於底層。
就比如剛剛成仙的那些人族，在修為上已經超越了他這具九竅石人的分身。
換而言之，就算是他證道成帝的本體，修為也只是與人仙相當。
當然，修為是修為，實力是實力，兩者之間還是有差別的。
荒古世界中的大帝是經歷了無數慘烈的廝殺，這才成為當世唯一，實力自然要比人仙強一些。
不過，轉念一想，這其實也是好事，在洪荒大世界中他目前處於底層，也意