在茫茫雪原中寧靜地前行。
道路兩側的山林中，很多樹枝都被積雪壓彎了，這條路近來顯然並沒有人經過，只有虎娃帶著盤瓠留下的兩行清晰的足跡。虎娃行走在定境中，這山野雪原便是他的元神內景與外景相融，於行走中靜靜地察知周圍的動靜。
虎娃有一種感覺或者說明悟，修煉就是一種經歷、經歷也是一種修煉，這層層境界的體驗，就像是一路前行。這樣的過程，應該可以稱之為“修行”。
虎娃如今的修為境界，如果一定要以四境九轉中的第幾轉來形容，他應該剛在白溪村突破了四境三轉。
擁有四境修為便可以辟穀修煉，所謂辟穀就是可以不吃東西。但這只是外在的表象，內在的境界體驗，便是元神與元氣相合，可與天地萬物溝通共鳴；化外景為內息，天地風雲之動，如身心神氣運轉。如此才是御器的根基，同時也是煉製種種法器的根基。
各派秘法傳承中的所謂九轉之功，往往是以修煉某種技藝或法術為途徑，達到極限狀態之後又有了更新的突破，如似九番方為圓滿。虎娃在白溪村中激戰三日，當他為眾人講解修煉感悟後再度踏上前程，也能發現自己的神氣法力又一次突破了原先的極限。
看來修煉到四境，不僅是定坐之功，更有反覆運用之妙。虎娃在行走中從懷裡摸出了兩枚幾乎是一模一樣的石頭蛋，其中一枚是法器，另一枚是煉化純淨的天材地寶。他低頭看著石頭蛋在沉思，琢磨是否可以將之以合器之法煉為同一枚石頭蛋。
在突破六境修為之前，獸牙神器收存的東西只能取出來不能放進去，這樣勢必會造成隨身攜帶的物品越來越多，遠行中很不方便。能將這兩枚石頭蛋合煉成一枚法器，既是一種修煉，也更容易攜帶。
虎娃琢磨了一會兒，又把石頭蛋給收了起來，眼下正要趕路，而且他還有別的事情，暫時不是煉器的時機。他以神識攏音，悄然吩咐了盤瓠幾句。盤瓠便放慢腳步與虎娃的距離拉得越來越遠，漸漸已看不見虎娃的背影，只跟著足跡前行。
道路兩側皆是山林野地，也沒人會注意一條從雪地裡跑出來亂溜達的狗。假如有人從後面悄悄跟蹤虎娃，就會被盤瓠首先發現。
在白溪村的時候，盤瓠有一段時間很蔫，總是一副若有所思的樣子，顯得很老實不夠活潑，完全不像以前的它。可是等到離開白溪村重新上路時，這條狗又變得歡蹦亂跳，它並不是總在路上跑，不時穿入山林中，又在很遠的地方蹦出來。（未完待續。。）
079、修於行（下）
虎娃為何要這麼做，難道還會有人跟蹤他或在前方堵劫嗎？其實他天一亮便獨自先行離開了白溪村，就是想看看前往城廓的路上會不會發生什麼狀況？
假如在路上什麼事情都沒發生，那便就此離去；假如那些流寇還有幕後的同夥，仍埋伏在這條路上有所圖謀的話，他便順手查清楚。
在雪地裡走了很久，虎娃一個人也沒遇到。在這種時節、這條路上，本就不應該遇到其他人。這是通往雙流寨的路，彎彎曲曲有四十里，白溪村地處偏遠，平時除了白溪村的人有事前往雙流寨，很少有外人經過。
而如今附近村寨的居民早已歇冬，雪天更是躲在家裡不會出來，就連商販都不會遠行。假如在到達雙流寨之前真遇到什麼人，那恐怕就有問題了。
虎娃並沒有盡全速趕路，但一步一個腳印走得也不慢，天亮後出發，估計在中午前就能到達雙流寨，走了十多里，並沒有什麼異常發現。虎娃當然並不想遇到事情，假如一路平安是最好不過，他也就省心了。
前方的道路繞過一處山腳拐了個大彎，又並行在白溪南岸。行走中的虎娃微皺眉頭閉上了眼睛，他忽然感覺有什麼人在暗中窺探，位置就在右側的那座山上。但他展開神識去查探時並沒有什麼發現。
假如真有什麼人或者什麼東西在盯著虎娃，可能位置比較隱蔽、距離也比較遠，他查探不到。
虎娃的感覺並沒有錯，在這座山的頂端，一棵樹冠積雪的巨木下，有一個人靜靜的站在那裡，就像山中的一株矮樹。此人形容看上去也就四十多歲，眼角和額頭卻有著細細的皺紋。兩鬢已顯斑白之色。
他的嘴唇很薄，緊緊抿著線條宛輪廓如刀刻一般，眼睛細而長，目光很銳利，正死死地盯著著從山腳下路過的虎娃，緊鎖眉頭隱含著驚懼、疑惑與怨毒之色。等他確定這條路上只有虎娃一個人走來的時候，不禁又隱露驚喜之色。
等虎娃走過之後，此人也悄然後退，身形消失在山頂的