四大惡人，不，現在應該叫做兩大惡人，惡貫滿盈段延慶跟南海鱷神都來了，這下子少林更加熱鬧幾分。
“阿彌陀佛，有客遠來少林之幸！”
玄慈方丈對客人不論善惡，一般的相待以禮。
南海鱷神一見到段譽，登時滿臉通紅，轉身欲走。段譽笑道：“乖徒兒，近來可好？”
南海鱷神聽他叫出“乖徒兒”三字，那是逃不脫的了，惡狠狠的道：“他媽的臭師父，你還沒死麼？”
殿上群雄多數不明內情，眼見此人神態兇惡，溫文儒雅的段譽居然呼之為徒，已是一奇，而他口稱段譽為師，言辭卻無禮之極，更是大奇。
也就在這時，姑蘇慕容復與星宿老怪丁春秋也同時趕到少林。
熱鬧，此時的少林可以用熱鬧非凡來形容。
慕容復自是不用多說，其一心想要復興燕國，可謂野心勃勃殫精竭慮。
慕容復的祖宗慕容氏，乃是鮮卑族人。當年五胡亂華之世，鮮卑慕容氏入侵中原，大振威風，曾建立前燕、後燕、南燕、西燕等好幾個朝代。
其後慕容氏為北魏所滅，子孫散居各地，但祖傳孫、父傳子，世世代代，始終存著這中興復國的念頭。中經隋唐各朝，慕容氏日漸衰微，“重建大燕”的雄圖壯志雖仍承襲不替，卻眼看越來越渺茫了。
到了五代末年，慕容氏中出了一位武學奇才慕容龍城，創出“斗轉星移”的高妙武功，當世無敵，名揚天下。他不忘祖宗遺訓，糾合好漢，意圖復國，但天下分久必合，趙匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龍城武功雖強，終於無所建樹，鬱鬱而終。
數代後傳到慕容復手中，慕容龍城的武功和雄心，也盡數移在慕容復身上。
大燕圖謀復國，在宋朝便是大逆不道，作亂造反，是以慕容氏雖暗中糾集人眾，聚財聚糧，卻半點不露風聲。武林中說起“姑蘇慕容”，只覺這一家人武功極高，而行蹤詭秘，似是妖邪一路。
慕容氏心懷大志，與一般江湖人物所作所為大大不同，在尋常武人看來，自是極不順眼，再加上“以彼之道，還施彼身”的名頭流傳，漸漸的竟致眾惡所歸。
這也是慕容復不惜加入西夏一品堂，同時還不斷挑撥遼國與大宋，以及西夏與大宋之間的爭鬥，只有天下大亂局勢混亂之際他們才好渾水摸魚。
只可惜慕容復雖然雄心壯志，可惜機緣不夠無論是原著還是有林沙到來的世界都不走運，是個徹徹底底的悲劇代表。
原著就不多說，這廝每每覓得良機，最後都因站隊問題或者說運氣問題一無所獲，無論是擂鼓山棋會還是萬仙大會圍攻靈鳩宮，又或者圖謀西夏駙馬之位以及最後窮途末路欲圖大理國國器，每次都是開頭熱乎最後滿心失望，好好的一位有為青年都給逼瘋了去。
而有林沙的這世情況更加不妙，丐幫蘇州分多突然崛起壓得姑蘇慕容氏幾乎喘不過氣。
不僅如此，林沙還以強橫的武力以及瞞不講理的霸道作風，讓慕容復不得不滿心苦澀提前結束了在中原的搗亂之旅。
每辦法，武力不如人又不甘心多年的野望付諸東流，自然得想方設法找尋新的出路。
所幸林沙雖然將他打擊得不輕，卻是給他提供了一條明路，遵循慕容氏祖先的老路從草原開始慢慢崛起。
當然，之前在中原地區多年的佈置也不願白白浪費，除了暗中佈置在草原收攏一家小部落之外，凡是中原武林盛會他基本上都沒有錯過。
可惜，每次都撞上林沙這個瘟神，剛剛冒出一點點可喜前景，便被林沙以強橫武力彈壓下去，根本就不給他絲毫可趁之機。
按照原著劇情，此時的慕容復剛剛經歷的靈鳩宮一場亂戰，最後便宜全都被虛竹這個小和尚佔去了。可是眼下因為林沙的關係，萬仙大會沒了繼續下去便一轟而散，天山童姥也早早恢復過來沒有經歷原著同期的慘死。
也是因此，慕容復連靈鳩宮的邊都沒能摸到。
當然，少了眼看著即將成功卻最終失敗的沉重打擊，慕容復辭別了三十六洞七十二島高層後，馬不停蹄在遼國與西夏邊境地區的草原上，秘密籌建了一家人數數百的小型部落，作為慕容氏‘復國大業’的開始。
有四大家臣幫扶，很多事情都不需要他親歷親為。這不忙完了手頭的重要活計後，他便返回中原地區將籌集的物資慢慢向草原輸送過去。
也就在途中得到訊息，丐幫與少林派意欲爭奪武林盟主。
慕容復和鄧百