人，敬慎從事。顧孟氏所存錄音雖不在少數，經縝密檢聽，有系友人所錄，如名票夏山樓主（韓慎先）之作，有系佛經誦卷（孟氏信佛甚篤）。經多日選輯，選其自唱部分，錄音效果較佳者七節，整合遺音聲帶一大卷，共一百一十分鐘。因孟氏生前自署“凝暉閣”，遂以《凝暉遺音》為名，錄製一式二份，於一九七七年十二月底，一份呈送嚴“總統”靜波，留為紀念；一份致贈“中華文化復興委員會”，處理流傳。
“文復會”於今春將此事交由國劇推行委員會總幹事張光濤君負責進行。經接洽臺灣波麗音樂股份有限公司，擔任錄音帶之技術調整、複製、印刷、包裝等工作；每份作成卡式錄音帶兩卷，分裝兩盒，另附唱詞說明一冊，裝入塑膠袋。既便儲存，亦可攜帶、郵遞。
波麗公司系由黃銘先生創辦。黃氏熱心文化企業，高瞻遠矚，對波麗之精密儀器裝置，投資數千萬元，已臻國際標準。其生產音樂帶之品質優良，有口皆碑，毫不受翻版膺品廉價傾銷之影響。以是行政院新聞局送往海外宣揚文化之國劇錄音帶，皆委其承製。既蒙“文復會”委託複製孟氏遺音，慨允合作，不但不計成本；且技術整理完全義務提供。因此，文復會始能以每份新臺幣二百五十元之廉價（國內包括郵費之價格，海外為新臺幣三百元，約合美金八元、港幣四十元左右），普遍供應《凝暉遺音》，以饗同好。
經數度洽商，確定進行細節後，張光濤偕同陸京士，及孟氏門人呂光、李相度等，攜《凝暉遺音》原錄音帶，同至波麗工廠，在黃銘及技術人員陪同下，先行檢聽、計時，研究分段做法。其後，李相度攜名琴師李慧巖復前往對音量、速度，作逐段之技術調整，歷時兩日；而波麗之黃清音廠長，品管部趙嬪姬小姐，亦犧牲假日，配合加班從事。過此階段，再由李相度在每段錄音前，稍加說明。李君國語純熟，咬字清楚，儼然已臻播音員水準。迨一切就緒後，波麗將錄音製成母帶，再用高速機器複製，數千卷錄音，剋日完成。最後加以分割，製成卡式盤帶，附《凝暉遺音》唱詞說明，包裝成袋，大功告成。
《凝暉遺音》共分兩卷四面。第一卷兩面，為孟小冬於民國三十六年（1947），杜月笙六十榮慶義演時，在上海所唱《搜孤救孤》之首夕實況。除孟氏飾程嬰外，趙培鑫飾公孫杵臼，裘盛戎飾屠岸賈，魏蓮芳飾程妻。魏希雲（即魏三）司鼓（因杭子和隨楊寶森先行離滬，赴青島演出，當時，魏三經常在上海），王瑞芝操琴。第一面至“舍子”止，第二面到“法場”完。
三十年前的上海，錄音尚系用蠟盤錄音之初步階段，該晚系由廣播電臺錄製。未幾，此份蠟盤錄音帶至香港，趙培鑫正在學餘興趣最高時期，遂以“鐵硯磨穿”的精神，經常聆聽，學習研摩不倦。嗣後，由許密甫及蔡國蘅，再自蠟盤錄音製成錄音帶（按：許密甫亦學餘，系孟門弟子黃金懋之舅父，與孟介於師友之間。蔡國蘅亦為孟氏弟子），逐漸輾轉流傳。系目前在臺人士，保有此份錄音帶副本者甚夥，以限於錄製聲帶時之蠟盤錄音先天條件，致沙音不少；甚至偶有唱腔缺少半個“眼”，唸白丟失一個“字”的情況。此次經波麗技術調整後，沙音已相當減少，唱唸亦較前清晰，比一般流傳者，當不可同日而語。若以目前裝置所錄聲帶標準來衡量，自然難謂理想。
孟小冬遺音整理經緯（2）
筆者於聆賞之餘，有一看法：國劇老生界，大老闆（程長庚）距今遙遠，不必論列。譚鑫培吸收程（長庚）、餘（三勝）、張（二奎）三派之長，融會貫通，又自出機杼，創造改良，蔚為“戲劇大王”，迄今數十年，老生全是譚派天下。然迄今流傳者，只有用鑽石唱針之七十八轉唱片三數張，在臺灣恐亦絕跡。餘叔巖學譚可謂傳人，又自用水磨功夫，發揚光大，成為餘派，然迄今流傳者，亦只有用鋼針之七十八轉唱片十八張半。（餘尚有以“小小余三勝”藝名灌製之唱片三張半，斯時藝不成熟，不足為論。）後學者可自這些唱片裡，得窺譚腔之一斑，亦只零段而已。孟小冬得餘叔巖親授數載，已得其劇藝十之七八。（唱唸做表已全然酷似，只武技稍遜，此因缺少幼工，又系女流之天賦關係，不能勉強。）這一《搜孤救孤》全出錄音，可以說是譚、餘一脈相傳，老生演唱方式的唯一範本，魯殿靈光，彌足珍貴。雖然自錄音帶中，不能親見其做表身段，但唱腔之韻味、氣口，唸白的疾徐、咬字，仍足供學老生者，研習有據，用之不盡的。
第二卷的第一面，是下列三齣戲的零段兒：（一）《擊鼓罵曹》“平生志氣……”四句〔原板〕。（二）《御碑亭》