與它相對的，就是我們人類的解剖生理系統。
為什麼我們要將它命名為“藏象生命體”呢？
首先，“藏象”一詞基本可以概括中醫的所有內容。如果要問“中醫的主要內容是什麼？”，學過幾天中醫的人都能回答，五臟、六腑、奇恆之腑、經絡、氣血、陰陽、五行等等，這些確實是中醫的內容，但太散亂。《黃帝內經》中唯一能將這些散亂的內容統一起來的就是“藏象”一詞。
《素問·六節藏象論》曰：“帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。肺者，氣之本，魄之所處，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣，腎者，主蟄，封藏之本，精之處也，其華在發，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。肝者，罷極之本，魄之居也，其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通於春氣。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通於土氣。”
這是中醫關於“藏象”的最完整記載，甚至是唯一的記載。它涉及五臟、六腑、血氣、陰陽、五行、神魄等，