通俗一點，就是要讓中醫去鑽已經成形的套套，鑽進去的部分就是科學，鑽不進去的部分就是非科學。這是強盜打劫，不是科學研究。
如果再進一步追究“中醫現代化”背後的心理因素，那就更有意思了。20世紀80年代初的時候，社會上有一股潮流，無聊的文人將此概括成“傍大款”，沒有錢的姑娘們窮得心裡發慌，找一個有頭有臉的靠山，此為“傍大款”。“中醫現代化”就有點傍大款的意思。
中醫一直遊離於現代科學之外，一方面她的基本原則與現行科學的衝突是如此的明顯，另一方面她從理論到實際操作都無法被所謂的科學證明。這樣一來，許多人心理發慌，都暗暗嘀咕：中醫究竟是不是科學？如果它不是科學，那應該怎麼辦呢？一些聰明的人腦子一轉，想出個主意：如果能用西醫學的理論來解釋中醫，不就可以證明中醫是科學嗎？於是有了“中醫現代化”的口號。說穿了，這些人是骨子裡瞧不起自己，為了抬高身價，不惜效仿大街上花花男女，厚著臉皮硬往西醫學上靠，不同的是，他們可以理直氣壯地高喊一聲：傍大款嘍！
於是我們終於明白了，“中醫現代化”的口號表面看起來是出於一種對傳統醫學負責的態度，實際上這是一種最不負責任的做法，是在漂亮口號下的勝利大逃亡。這是一些對中醫不甚瞭解，但又想趕時髦，又想有所作為人的胡言亂語。
我們認為，“中醫現代化”是一個方向性錯誤。因為從上世紀20年代開始，人們就在不斷用現代科學來解釋、證明中醫學，“中醫科學化”並沒有取得什麼像樣的進展；20世紀60年代，社會上又有了一個新名詞——“中西醫結合”，更是大規模將現代科學引入中醫，但結果怎樣呢？《黃帝內經》到今天還是三玄之一，基本上沒有人能搞得懂。而且，中醫的完整理論被肢解得支離破碎，她就好像是一位漂亮姑娘，正赤身裸體接受一個毫不相干人的檢查。是可忍孰不可忍！
問題總要從兩方面說。由於沒有現代科學原則作支撐，中醫人士心裡發慌，可事實上，當眼對鼻子面對中醫的時候，現代科學家也許比我們更慌，他們很可能在私下裡這樣說：怪事情！我們這麼先進的科學，為什麼就證明不了原始社會落後的東西呢？我們是真先進，還是假先進？我們敢保證，他們一定有被嘲笑的感覺。
事實上，中醫學的存在價值根本用不著西醫來證明，因為西醫沒有這個資格。早在現代科學產生的幾千年前，中醫就是一個完整的醫療體系，在人類醫學史上，最有發言權的不是西醫，而是中醫。目前科學不能證明中醫，其錯不在中醫，這個現象也無法說明中醫不科學，因此無損中醫的清譽。
因此，在理解“中醫現代化”口號的時候，我們一定要搞清楚以下幾個問題：中醫與現代科學有沒有可融性？也就是說，現代科學與中醫是否在同一個範疇裡？現代科學是否能夠涵蓋中醫？
無論我們承認與否，中醫學與現代科學根本就是兩回事，從基本理論到實踐方法，二者是兩股道上跑的車，走的不是一條路。相反，中醫可以包含現代科學，而現代科學簡單、明快的原則卻無法涵蓋中醫學，它們是對立的，沒有可融性。
事到如今，我們應該理直氣壯地承認：中醫就是不科學！而且要為這種不科學而自豪。再不要心存僥倖，認為中醫理論可以與現代科學相吻合，千萬不要再搞中西醫結合。中西醫結合與中醫現代化，是徹頭徹尾的投降主義，它的未來是消滅中醫，而不是發展中醫。
我們更要看到，關於人類生命的真相，現代科學有重大的缺陷，比如現代醫學將生命分解成一堆數字的做法，很可能就是根本錯誤的，量化本身並不能代表生命的本質。
例如，有一個原始人，受傷甚重，但他還是氣喘吁吁跑到酋長那兒報告：“老虎……兩隻……正向我們走來。”在這句話中如果將後面的任何一句話刪去它都可以給人們提供確切的資訊，所以他將“老虎”放在了最前面。如果這個原始人將“兩隻”放在最前面，當他說完就死去時，事情就大不妙了，酋長肯定不明白：這“兩隻”究竟是什麼？是老鼠、是狐狸，還是兔子？可見數量並非是生命的本質，它甚至不能反映生命的存在。當我們遠遠看見一個人走來時，首先的印象：這是一個人！然後才是這個人的身高、體重等數量。沒有一個人會這樣說：瞧啊！1。8米、90公斤正向我們走來。
因此，我們首先要立足於中醫的“不科學現象”，開創一條新的人體科學道路。目前所有的事實都說明了這樣一個道理：中醫要發展，必須要