宇瓊一起，把家裡收拾得乾乾淨淨的。
朗結已經拿到駕照，找了個開長途貨車的工作，跑拉薩到樟木口岸這條線，常常一走就是七八天，每次回來一進院子就大叫大嚷：“卓嘎啦，我給你帶吃的了！”然後風一樣地颳了過來，得意地把手中的袋子交給我。裡面常常是些尼泊爾的水果、糕點什麼。有時，他還會帶回來面霜、圍巾、首飾，我跟他說過多次不用花錢買那些東西，他就是不聽。
在人前，兄弟幾個像是約好似的叫我卓嘎啦。一回到屋裡，或是私下無人時，都叫我魔女，我喜歡他們這樣叫我，顯得親切。
朗結每次回來，會把身上的錢全掏出來交給我，只給自己留點零花錢。
在兄弟共妻的家庭裡，女人是家裡最辛苦的，也是所有男人圍繞的中心，掌握著家中的財政大權。在老家，因為公公婆婆還在，錢財的進出不用我操心。到了拉薩後，沒有老人，我們不自覺地就按照約定俗成的規矩來處理家中一切事務。嘉措在時，由他安排弟弟們的工作。他如不在，以此類推，由朗結或是邊瑪代理。家中的經濟則由我負責，男人掙的錢交給我，由我保管著，他們要花錢，無論多少都得經過嘉措同意後，從我這兒支出。
藏婚（8）
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因為一個家庭裡，幾個男人才一個女人，總有照顧不周或是不方便的時候，所以男人們偶爾會去鑽其他女子的帳篷，但不會涉及經濟問題。所有的人都明白遊戲規則，外面的女人只是偶爾為之可以，家中的女人才是自己立身的根本。兄弟齊心協力，團結一致，家庭才能富裕和穩固。只有自己的小家富裕和美了，在這方土地上，男人的腰板才能挺直。
昂首挺胸是需要資本的。
儘管我的首飾已經一大堆，朗結每次回來，仍會買些飾物給我。
朗結為什麼願意給我買飾物？而有的飾物是很貴的。在此我多說兩句。藏族有句俗話，說“一個家富不富，看女人身上的穿戴就知道。”為什麼這麼說呢？
歷來，藏民族就沒有把好東西藏起來的習慣。去任何牧人家裡，好東西都擺在最顯眼的位置。而女人作為家中的軸心，所有的穿戴都是這個家庭盡其所能置辦的。每遇重大節日，草原上女人身上的飾物最多者重達十來公斤，叮叮噹噹，琳琅滿目。這麼說吧，我們就是把家當穿在身上的人。家裡除了生活用品外，傢俱是儘可能簡單，因為牧人的家是隨著牛羊的腳步遷移的，傢俱太多，搬遷起來麻煩。現在雖說牧人開始定居了，但多年養成的習慣仍不是一天兩天能改變的。
我記得有次和蓮逛八廓街時，碰到一個維修布達拉宮的內地工程師，他在布達拉宮裡待了三年。他說每次發現新的房間和地壠都特興奮，以為裡面肯定藏有寶貝，哪知每次都空空如也，除了厚厚的灰塵什麼都沒有。他覺得很奇怪，有的房間密封得嚴嚴實實的，怎麼就沒一件寶貝呢？
其實他是真的不懂我們。
好東西是要用光線供奉的，是要用眼光欣賞的。
由於胃口極差，一聞酥油味就吐個沒完沒了。邊瑪學會了用高壓鍋壓米飯，宇瓊學會了炒菜。因了嘉措的歸來，我們這個小家有了凝聚力，有了主心骨。大夥兒在一起，圍繞著我這個女人和肚中的孩子，每天都有說不完的話題和聊不完的未來。
勸過宇瓊早點回去，畢竟家裡需要他。阿佳一個人帶著四個女孩，在那層層阻隔的大山深處，離不開男人的支撐。宇瓊總說不用，他走之前已經備齊柴火，冬天家裡也沒什麼活幹。常見他一個人時坐著發呆，也不知他在想什麼。有次打電話問扎西，他說我當時猜得對，宇瓊和達娃是有點不對勁，他已經提醒過宇瓊了。
宇瓊是在為這事為難嗎？誰都明白，達娃和他是沒有未來的！曾跟嘉措說過，他說這可是大事，先別讓宇瓊回去，在拉薩待一段時間再說吧。
“阿佳，中午想吃什麼菜？”我在外間百無聊賴的，正玩自己的手指，宇瓊進來問。
“什麼都不想吃，沒胃口。”
“你出去走走吧，讓邊瑪陪你去，曬曬太陽。”
“沒那麼嚴重吧？出去走走還要人陪。”我笑了。這些日子享受著他們的關懷，有時候都忘了自己是誰了。一個牧女，懷個孩子，至於如此嬌氣嗎？
“哥說叫我們小心些，要是孩子沒了，他要擰掉我們的腦袋！”宇瓊也笑了，不好意思地撓了撓頭。
“聽他胡說！”我白了他一眼，見他紅著臉不知所措地又拿起了抹布，我不自覺就笑出