，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
第一段唸完，整個朝堂之上頓時安靜了下來，唐舟的這個開頭，顯然比崔光遠的那篇文章要有新意許多啊。
而且這一段已是把整篇文章的主題和中心思想給點了出來，那便是，人如果有了疑惑，就要跟從老師學習，而且不用管這個老師是生於他前，還是生於他後，只要他比你強，就可以成為你的老師。
而老師的職責就是傳道受業解惑。
眾人暗思唐舟的這一段，頓時對於老師這個職業又有了新的認識，緊接著，對於後面的文章，越發的好奇起來。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
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士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
等唸到這一段的時候，眾人心下已是有些慚愧，世人其實是有些不齒於向位卑者亦或者比自己年齡小的人請教的，因為他們覺得羞恥。
而他們也不是很喜歡向比自己官位高的人請教，因為他們覺得這有點像是諂媚。
而對於這些情況，唐舟都覺得很不好，不恥下問，才能夠學到更多的知識，似這般，他的學問又怎麼會有長進呢？
眾人聽著聽著，嘴巴已經張的很大了，顯然，對於唐舟的這篇文章，他們覺得說的真好啊。
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
唐舟的文章唸完了。
所有人在聽到最後這一段總結的時候，突然有一種恍悟的感覺，是啊，聞道有先後，術業有專攻，就算不如別人，那也不是什麼羞恥的事情啊，畢竟大家的術業不同嘛，只要你肯學習就行了啊。
第1872章 六國論
唐舟的文章唸完之後，整個大殿還是沉靜的。
大家彷彿沉浸在唐舟的文章之中無法自拔了。
直到李治突然喊了一聲好文章，眾人這才反應過來，然後紛紛稱讚起來。
“好啊，好文章，把為師之道給寫了出來啊，傳道受業解惑，好啊。”
“沒錯，世人學習，當不恥下問，術業有專攻嘛……”
眾人紛紛稱讚唐舟的文章，至於崔光遠的，幾乎沒有什麼人說，如此誰好誰壞，也就一目瞭然了。
當然，之所以如此，也少不了李治的那一聲好，朝中不乏趨炎附勢之徒，既然李治都覺得好了，他們肯定也是要跟著附和了。
再有，讓唐舟當皇子師是武昭儀授意的，如此許敬宗等人肯定也是要幫唐舟的，那麼在朝堂上聲援唐舟，也就無可厚非了吧？
關鍵還是，唐舟的這篇文章是真的好啊。
崔光遠輸了，他簡直不敢相信這是真的，那麼短的時間裡，唐舟怎麼就寫出了這麼好的一篇文章？
妖孽啊。
就在大家紛紛稱讚的時候，王布站了出來，他向唐舟看了一眼，道：“剛才以師道為題，小侯爺略勝一籌，如今我們兩人各寫一篇以六國滅亡為題的文章吧。”
戰國末期，秦滅六國，其實是有很重要的啟示意義的，作為皇子，肯定要透過對古代歷史的瞭解，進而有一些感悟。
歷史存在的意義，就是希望不要再重複以前的歷史。
王佈讓以六國滅亡為題寫篇文章，倒也無可厚非。
唐舟聽完之後，心下又是一喜，但仍舊沒有表露出來，道：“好！”
兩人這樣應下後，立馬奮筆疾書的寫了起來，而兩人也是幾乎差不多同時完成的。
這樣寫完之後，先念王布的。
王布的文筆以及對典故、詞語的運用跟崔光遠差不多，都是特別厲害的，而且王布有一個習慣，那就是喜歡寫駢文，駢文長短句，讀起來更加的頓挫，也更富有美