一段，等一篇結束後，再融會貫通。兄弟倆不是第一次背誦，雖然剛開始的時候還免緊張顯是有些磕磕絆絆，越到後來熟練之後反是愈發自信，僅**如流水一般湯湯而出，聲音也是越來越高，兄弟倆的聲音抑揚頓挫，頗符音律之道，在座的一些人竟然有了樂感。
“好，好，可以停住了。”蔣少文眼中露出驚訝的神色，還帶著些許的讚歎：“章句熟記，若不知其解，終歸無用。哲威，我且問你，‘篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也！’其義何解？”
見兩個兒子今天都如此爭氣，先是獻了兩幅好字，又將《論語》背得如此通暢，平陽公主也自是滿心歡喜，聽蔣少文要考較經義，既有些擔心，又有幾分期盼。
只見柴哲威不慌不忙地回答道：“先生所提，出自《泰伯》篇，其義為，士子應當堅定的相信儒家之‘道’，努力的學習它，並誓死保全它。不要進入危險的邦國，也不居住在禍亂的邦國。當天下太平的時候，就出來做事；不太平，就隱居。如果政治清明，而自己貧賤，這是恥辱；反之，如果政治黑暗，而自己卻富貴了，這也是恥辱。”
第一卷 亂世 第一百一十四節 考較（一）
第一百一十四節 考較（一）
一時堂上堂下，一片寂靜，只有柴哲威的琅琅聲音，蔣少文愣了一下，微微點頭道：“說得好。那‘有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生；孝弟也則，其為人之本與？’作何解？”
蔣少文提問的跨度很大，這就保證了被詢問者提前專注某一篇而碰巧答對的僥倖了。因而，眾人都看向柴哲威，看他如何回答。
柴哲威見眾人都看著自己，微微有些緊張，略一思索，回答道：“這一段出自《學而篇》，孝弟，就是上對父母孝順，下對兄弟友愛。一個人如果對父母盡孝，對兄弟、姐妹、朋友友愛，這種人是不會犯�