兩氣已經將“聖靈舍利”和“魔珠”的力量融合煉化了一半有餘。竟是是如此地強大，如果說之前徐清凡體內的靈氣運轉如同小溪細流。此刻就如海洋般磅礴無盡，丹田內的元嬰也要比他打坐前要壯大三倍有餘。看上去晶瑩**，卻是映襯著上面的道道黑紋愈加的顯眼。而此時徐清凡體內的生死二氣已然不是最初地生死二氣了。因為無論是“枯死之氣”還是“生靈之氣”，都吸收了數十倍於他們地正魔二氣，所以也多了明顯的正魔特性，“枯死之氣”除了原先地腐蝕特性之外，還可以像魔氣那般魔化天地萬物，詭異邪惡，破壞力也大大增強，卻是可以將它稱之為“魔死之氣”了。而“生靈之氣”除了有著原本的強大生氣和治癒能力，驅魔辟邪之效更強，感應之間只覺得有無盡地威嚴神聖之意，卻是佛力的特性。
只不過，兩地力量雖然相當，但因為徐清凡身體“魔”的特性更為顯著一些，所以“魔死之氣”在徐清凡體內的運轉卻是更加便利容易一些。
生死二氣有了如此大的變化，恐怕徐清凡所創造的《生死訣》，需要大大的修改一番了。
此外，徐清凡這時只是將“聖靈舍利”和“魔珠”的力量吸收了大半有餘，剩下的正魔二氣紛紛潛伏在徐清凡經脈丹田之間，也就是說，只要徐清凡在閉關一段時間，他體內的靈氣還能再增加一倍！！
觀察體內運轉著的生死二氣，感應著其力量的磅礴，徐清凡心中微微一動，卻是想到自己此時體內的靈氣已經要比之前剛剛突破到元嬰期時強大數倍有餘，那麼自己此時的境界，又是達到了何般地步？
心念暗思之間，徐清凡開始著重觀察起丹田內的元嬰來，然而徐清凡剛剛將自己的注意力集中到元嬰之上，就見元嬰突然一陣震動，似乎就要脫體而出。
元嬰脫體，這已經是出竅期的特徵了。
“難道，我此時竟然已經達到出竅期了？”
徐清凡心中的驚訝和不可思議更甚，暗暗的想到，要知道，突破到出竅期可不是那麼簡單的。
在這裡，就必須要說一下大乘期中三個境界的區別了。
元嬰期，是指修仙體內所蘊含的能量和對天道的領悟已經達到了人類的極限，為了繼續突破，卻是將金丹與元神融合，形成一個純粹由能量構成的另一個自我，既是大乘期宗師體內的元嬰，有了元嬰之後，修仙對天地靈氣的容量和對天道的領悟可以增強近十倍，這也是大乘期宗師實力遠遠超過普通修士的原因。
而出竅期，則是更進一步，元嬰已經完全成熟，可以脫離身體，自由的行動，而擺脫的束縛後，元嬰也可以更加緊密的與天地聯絡，領悟的天道，和吸收的天地靈氣，遠強於元嬰期修士。可以說，在這個境界下，元嬰的重要性已經遠遠超過身體了，就算身體被毀，修士也不會死。只要尚有一絲本命精血存在，修士還可以重塑身體。
而分神期則是人類修士的極限了，在這個境界下，即使是元嬰，所吸收的天地靈氣和所領悟的天道也達到了極限，修士為了繼續強大自己，卻是將自己的元神分成兩半，一半留在體內，而另一半則飄散於天地。初步嘗試於天道相融合，當這一半元神完全融入到天道之中時。修仙已經可借天地之力，代天行事了。
可以說，這三個境界。雖然都處於大乘期之境中，但卻是三個獨立的存在。每一個境界之間的實力都是相差極大，想要突破也是極為困難，只不過當修士達到元嬰期時，已經於普通修士有了本質的不同。所以才被人們合成為大乘期。
如果再往上走，就是傳說中地“化神期”，即天人合一之境。自身與天道完全融合。只是這個境界只是在傳說中存在，人類修仙出現至今近十萬年。至今沒見過有哪位人類修士達到過。
而徐清凡，此時的境界就已經達到了其中地出竅期。元嬰出竅。但不自如，應該是出竅初期。
出竅期。據徐清凡所知，即使是正道聯盟諸位宗師之中，除了紫真仙人、劉先生和李福祿，有如此修為的也只不過是三四人罷了。
和徐清凡從金丹期提升到元嬰期一樣，這次突破，依然是自然而然，自然到徐清凡本身都沒有絲毫的察覺。彷彿水到渠成一般。
想到這一點，徐清凡心中不由地有些疑惑，修仙境界的突破並非是只要體內靈氣足夠就能突破那麼簡單，除了體內靈氣地提升之外，還要有足夠的對天道的理解。而每次境界提升，更會使修仙不由自主的達到“天人感應”或“天人合一”之境，領悟新境界下那全新的天道。
而這一切，在徐清凡