原文：
子之還兮，遭我乎峱之間兮，並驅從兩肩兮，揖我，謂我儇xuan兮。
子之茂兮，遭我乎峱之道兮，並驅從兩牡兮，揖我，謂我好兮。
子之昌兮，遭我乎峱之陽兮，並驅從兩狼兮，揖我，謂我臧兮。
六 盧令 103
盧令，齊風。
這一篇寫了一隻獵犬。
盧：拴狗的環，鏈。
其人：就是狗。
原文：
盧令令，其人美且仁。
盧重環，其人美且卷。
盧重（），其人美且偲cai。
七 澤陂145
澤陂，陳風。
犬受了傷，犬的主人涕泗滂沱。
犬的馴養可能早到距今萬年。從出土看，狗多，豬多，特別是在太行山以東地區。馴養狗，狗獵豬，直到龍山文化時也沒有改變。
原文：
彼澤之陂，有蒲與荷，有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。
彼澤之陂，有蒲與籣，有美一人，碩大且卷，寤寐無為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲，菡萏handan，有美一人，碩大且儼，寤寐無為，輾轉伏枕。
詩經集註 國風篇 卷九 七月
詩經集註
卷9 七月
這一卷2篇。
農業生產的題材，在商文化中沒有發現，可知種植的農業生產從周以後開始。從歷史的記載看不到社會的生產，在國風詩看到了，而且農業生產的題材佔了不小的比重。農業生產是國風時代和周時代的“先進生產力”，皇帝社會從農業生產中產生出來。皇帝政權是農業生產時期的政權。
一 葛覃 2
葛覃，周南風。
葛覃：葛麻，葛絲。
施於中谷：從詞意看，葛已經人工種植。這一篇詩講述了葛的生產過程。但是從詩中不能確定生產的時間。商代以前沒有關於葛和桑的資訊，黃帝神話也沒有葛，桑，史記也沒有記載。西漢以後，有了黃帝妻縲祖發明蠶絲的情節，是後人關於桑，蠶起源的揣測。古人是裸體的，葛生產的時間也是裸體結束的時間。
是刈是濩：葛的生產過程。刈是收割，濩是煮。
為絺chi為綌xi：葛的製成品。絺是細紋葛布，綌是粗布。
師：工匠，師傅。
汙，澣（浣）：汙是髒，澣是洗。來生產的少女藉口“澣”，“寧歸父母”。可知，葛的生產一定很髒很累。讀這篇詩，不能停止於文字表面的理解，寧歸父母，是因為少女為公族勞動，得不到勞動的報酬。
葛生長在山坡環境（中谷），收割後，就地加工。西周時，沒有鐵刀，可能也不用銅刀，用“石刀”。收割的葛經過水煮，剝出葛纖維。從“寧歸父母”看，整個過程在霜凍前結束，是季節性生產。
這一篇詩三段。第一段和第二段連貫，第三段不連貫可能是長歌的片斷。
原文：
葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋，黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫，是刈是濩，為絺為綌，服之無斁yi。
言告師氏，言告言歸，薄汙我私，薄澣我衣，害he澣害he否，寧歸父母。
二 七月 154
七月，豳風。
一
原文：
七月流火，九月授衣，一之日觱發，二之日栗烈，無衣無褐，何以足歲，三之日於耜si，四之日舉趾，同我婦子，饁ye彼南畝，田畯jun至喜。
譯文：
七月流火，九月授衣。一月的日子裡寒風初發，二月的日子裡寒風凜冽，沒有衣裳穿怎麼度過年歲。三月的日子裡修理農具，四月了就要下田去，與老婆孩子一起帶了飯到南畝，“田畯”高興地等在田裡。
田畯：管理種田的人，從詞語看，是氏族集體勞動，統一分配。
這一篇詩使用十月曆，十月年終。一月入冬，入冬的前一個月發衣裳。有傳說的夏曆，“夏寅宗伏羲”，齊管仲留下一部曆書，無人能識，據說是一部十月曆。今天的彝族也有十月曆。豳風的地區在河洛，十月曆在豳風的這一篇詩出現，不能說是巧合。豳是周的祖先曾經到過的地方，豳人是周氏族人的重要成分，這一篇農業題材的詩篇產生於豳風，也不能說是巧合。
二