第21部分(2 / 4)

箴言》

友誼雖無人購買也價高。——齊哲

你見過自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望;——《舊約•箴言》

你見過自我詡誇善良的人嗎?你要小心他設的圈套。——齊哲

財物使朋友增多,但窮人朋友遠離;——《舊約•箴言》

智慧使義務增多,但愚人只要權利。——齊哲

聽智慧人的責備,強如聽愚昧人的歌唱;——《舊約全書.傳道書》

在冷夜裡的苦思,強如在暖日下的甜睡。——齊哲

乾坤容我靜,名利任人忙;——普陀山對聯

善惡在一念,施得非兩般。——齊哲

前心作惡,如雲覆月;後起心善,如炬消暗;——《未曾有因緣經》

前日蹉跎,如歇止步;今日精進,如猛奔跑。——齊哲

水不攪動則自澄;——岡波巴《大手印講義》

心無貪婪則自平。——齊哲

近仁智者,多聞高遠;——《法句經》

貪小利者,常失大機。——齊哲

日月非不淨,而盲者不見,是非日月之過;——《維摩經》

人生非無樂,而狷者自苦,此非人生之過。——齊哲

生死皆因心所作,心若滅者生死盡;——《華嚴經》

苦痛皆因貪所至,貪若不起苦痛消。——齊哲

一燈能除千年暗,一智慧滅萬年愚;——《壇經》

一飯難解兩日餓,一死可了百年生。——齊哲

磨磚安能做鏡!——《五燈會元》

祈禱豈可如願!——齊哲

平常心是道;——《景德傳燈錄》

利他人即善。——齊哲

信為手,入寶山中自在能取,無信如無手;——《大智度論》

才如戈,在戰場上殺敵破賊,無才如無戈。——齊哲

寧可清貧自樂,不作濁富多憂;——《景德傳燈錄》

寧可求富助人,也不安貧清高。——齊哲

雞寒上樹,鴨寒下水;——《投子語錄》

智者勸善,愚人行惡。——齊哲

雁過長空,影沉寒水。雁無遺蹤之意,水無沉影之心;——《五燈會元》

事來則應,事後則靜。事無擾人之意,人有牽掛之心。——齊哲

牛駕車,車若不行,乃須策牛,不須打車;——《大莊嚴論經》

師教徒,徒若不善,不僅怪徒,尤須責師。——齊哲

雨墮不住山頂,必歸下處;——《大智度論》

人死難留其財,必舍他人。——齊哲

生死事大,無常迅速;——智旭《靈峰宗論》

得失事小,生命可貴。——齊哲

後者安知前者難;——義淨《取經詩》

說者豈懂做者苦。——齊哲

眼若不睡,諸夢自除;——《五燈會元》

心若能淨,萬塵不染。——齊哲

至近而不可見者,眉目也;至親而不可知者,心性也;——《天目中峰廣錄》

至累而亦歡心者,兒女也;至苦而亦追求者,理想也。——齊哲

煩惱即是菩提,淨花生於泥糞;——《五燈會元》

懶惰多因享受,毀滅起於驕奢。——齊哲

傷賢者愚,蔽賢者暗,嫉賢者短;——《禪林寶訓》

貪財者痴,吝財者累,疏財者賢。——齊哲

惡馬不轡制,當牽人墜於坑陷;——《佛遺教經》

金錢不善處,當引人墮入煩惱。——齊哲

毒無過怒;——《法句經》

惡無過奸。——齊哲

刀劍起咽喉之間,繩索居唇齒之際。褒貶由其一言,生死出其三寸;——《辯證論》

苦樂系方寸之思,取棄皆一心之見。成敗在於一念,生死在於一剎。——齊哲

以少湯投冰地上,雖消少處,返更成冰;——《大智度論》

以少食與餓乞食,雖解暫餓,反更成飢。——齊哲

叢林以無事為興盛,疾病以減食為湯藥,精進以持戒為第一,

煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫,執事以盡心為有功,

語言以減少為直截,長幼以慈和為進德,學問以勤習為入門,

老死以無常為警策,因果

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