出聲，但是蘇寧知道，一個狂妄已久的邪教是不會這樣就認慫的，他必然還有後手，至於後手是什麼，蘇寧並無把握。
蘇寧覺得大唐對神明教的瞭解實在是太少，松贊干布那裡或許知道一些什麼，但是因為那些幕後主使者是吐蕃的權貴，他們都有各自的領土，要是大唐直接對付他們難免會被認為是干涉吐蕃內政，松贊干布不答應，蘇寧也不能這樣下令，所以這件事情還要多加考慮，僅僅扳倒神明教並無太大的用處。
而且蘇寧並不打算徹底扳倒神明教，而是要利用神明教的實力和佛教道教形成三足鼎立之勢，互相爭奪領土範圍，最好形成宗教般三國混戰，使得吐蕃深陷宗教泥團難以自拔，在宗教勢力的掣肘下，松贊干布和祿東贊就算是再逆天，也沒有辦法調集吐蕃的力量和大唐爭鬥，就好比佛教徒當兵，這個就不太現實。
所以蘇寧目前最需要的是對神明教以及其背後勢力的瞭解，然後才能制定戰術來遙控吐蕃的混戰，造成宗教對抗的局面，而不是讓佛教和道教聯合在一起把神明教扳倒，徹底將吐蕃人從水深火熱裡面拯救出來，這不符合大唐的利益，那些能和松贊干布對抗的傢伙會是大唐的朋友，蘇寧不認為松贊干布是大唐的朋友，祿東贊更不會是，所以，敵人的敵人就是朋友。
當然，這個邪教也不是什麼好東西，要是他們有擴大的趨勢，既要徹底幹掉，而實現這一目標的最重要的一點，就是內應！必須要有一個高階別的內應給自己傳遞訊息，讓自己得到神明教的內部訊息，然後配合自己的計謀讓神明教一步一步萬劫不復，這才是最重要的。
這該如何做，是一門科學，如何安排內應，如何打入敵人內部，這很重要，佛教和道教勢力裡面都有自己的內應，可以保證其不失控，神明教也需要這樣一個內應，保證在自己做好全盤謀劃之前神明教不會失控，尤其是不能讓神明教亂來，剛開始可以造成一些流血事件，為佛教和道教的發展打下基礎。
但是隨著佛教和道教的勢力增加，這就不可以了，就好比蜀國和吳國加在一起削弱了魏國之後，實力平衡被打破，就必然會產生一些滅亡敵國進行統一的問題，所以這個時候的第一任務就不是消滅魏國，第一任務是打壓蜀吳二國，使之沒有力量徹底消滅魏國，從而造成三足鼎立的局面。
三足鼎立，才能保證大唐的利益最大化，雖然這樣做有些對不住佛教和道教的高人們，但是這也是不得已而為之，蘇寧可不希望佛教和道教真的把吐蕃給拯救出來了，這不可能，松贊干布和祿東贊也必須死，這個內應，就勢在必行。（未完待續。。）
六百二十四 無間地獄（上）
所謂無間地獄者，永無解脫希望，被打入無間地獄之人要經受五種無間：第一“時無間”，無時無刻不受罪；第二“空無間”，從頭到腳都受罪；第三“罪器無間”，各式各樣刑具無所不用；第四“平等無間”，用刑不論男女老少均無照顧；第五“生死無間”，重複死去無數回還得繼續用刑。
佛教概念中，無間地獄是八大地獄中最苦的一個，也是民間傳聞十八層地獄中的最底一層，意味著天地間最大的痛苦和折磨，凡墜入無間地獄者，無一不是罪大惡極無可救藥之徒，一經墜入，除非所有罪惡洗刷殆盡，否則將無法脫離此處，得到轉世重生的機會。
就在一個月以前，張無悔還沒有想過自己就會墜入這樣的地獄中，他喜歡讀佛經，在縱橫司的學習間隙裡面，他最喜歡研讀佛經，也曾經有過想要出家為僧，一心一意做個出家人的想法，但是，他是家中獨子，父親和母親無論如何都不答應讓他去做一個不能娶妻生子的和尚，所以，無可奈何之下，他放棄了出家的念頭。
在縱橫司的學員裡面，他是首屈一指的優秀學生，深得縱橫司侍郎，當朝右僕射杜如晦先生的欣賞，並且親自將自己納入了血滴子的隊伍當中，成為了一名光榮而優秀的縱橫司探員，為此，張無悔萬分榮幸，只是他沒有想到的是，僅僅一個月以後，他就要遭到這樣的待遇。
被綁在十字架上。幾個眼神陰冷戴著黑色面罩只露出眼睛和嘴巴的彪形大漢手持刑具站在他面前，這副模樣讓他感到極為不妙，渾身溼漉漉的，很顯然是一桶冷水將自己澆醒了，而在這之前，恩，模糊的記憶顯示，自己是在準備入睡的時候莫名其妙地失去了意識，醒來以後就在這裡了。
這裡，可是吐蕃啊……
這些人。難道就是吐蕃人嗎？
張無悔心中非常的驚恐。自己僅僅接受了任務不到半個月，就已經暴露了嗎？這可是