東北有五仙,胡黃白柳灰,說的是五種不同的妖仙,其中。胡指的是狐狸,乃是狐仙、黃仙是黃鼠狼、白仙是刺蝟、柳仙則是蛇、而灰仙便是老鼠。
民間俗稱狐黃白柳灰為五大仙,普遍認為五大家是與人類長期伴生的,屬於亦妖亦仙的靈異。
如果侵犯了它們,使它們受到損害,它們就能以妖術對人類進行報復,使人類受到不同程度災難的懲罰。
倘若人們敬奉它們,則會得到福佑。
因此,民間許多家庭中都供奉五大家。
供奉的方法有兩種,一種是在家中的神仙堂、祖先堂旁邊供全神像。全神像包括九位神靈,即增福財神、福、祿、壽三星及五大家,分三排順序排列。
五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附會為白老太太的女人形象外,其餘四位都是男像,穿官服,帶暖帽,顏色為灰藍或石青等。
白仙穿裙子,鳳冠霞帔,十分漂亮。
另一種供奉方法是在院中角落蓋“仙家樓”,供奉五大家牌位。
仙家樓是木製的三尺多寬、兩尺多高的廟宇模型。做工與真實廟宇相差無幾,有房脊、溢廊等,前面還有4扇門。
五大家的牌位就供在裡面,而且把供品也放在仙家樓裡。人們在仙家樓下做一個木託,高半尺左右,託上部與仙家樓連線處挖有一個圓孔。在託的側面也挖一個圓孔,目的是便於五大家們享受食物供品,出入方便。
當然了,更多的時候,在民間家裡,很多人是以畫像,或者直接請先生寫下仙家的名號進行供奉,畢竟神像和仙家樓並不是一般的家庭弄得起的。
在五大家的崇拜中,民間對其中的狐仙、黃仙和白仙更為敬畏,關於他們的靈蹟傳說也頗多,將他們附會為胡三太爺、黃二太爺、黑老太太等等!
而隨著仙家的盛行,也就出現了一個特殊的行業,便是出馬仙。所謂出馬仙,說的是原始宗教薩滿教的延續,修煉有成的精靈神怪出山為濟世渡人。在人群中選出自己的弟子,借弟子人身行善渡人。
而被選中的弟子,則叫出馬弟子。
咱們前面也提到過仙家出馬,這裡具體說一下。
出馬是指一些動物,例如狐狸,蛇,黃鼠狼等,修煉數百年,躲避雷劫且更快的修煉,而附體人身。
動物中以胡黃蟒常最為多見,道行最高,所以被世人稱為四大家族,相傳家族內又以胡三太爺,胡三太奶以及黑媽媽最為著名,負責統領及監管天下出馬。
為了修行,或因接受了任務,想開堂出馬的動物們,想躲避雷劫,快速修煉,它們特意選擇一些人類做為香童,然後出馬為人解憂解難。所以人間了就又多了一個職業,出馬弟子。
再說這胡秀英,乃是大名鼎鼎的胡三太爺和胡三太奶的女兒,這個身份來頭就大的嚇人了,難怪會有這麼強大的氣勢,憑藉葉楓如今的修為,見到了也心裡膽寒,並不是沒有道理的。
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可是葉楓心裡同樣也很好奇,因為東北仙家和滿清有關,當年的清朝皇帝們也很信奉這些仙家,所以經常會封一些動物為仙家。
然而在葉楓的一些瞭解中,貌似有一條說的是東北馬仙不可入關的說法。
據說是乾隆皇帝下的今,五百年內東北馬仙不可以入山海關!
葉楓所在的寧中市便是山海關內的,屬於南方,這有狐妖在南方,很正常,可是胡三太爺這位東北護法仙的女兒在南方,就顯然不對勁了。
葉楓不由得開口說:“是晚輩眼拙了,不識得仙家,只是晚輩疑惑,馬仙不入山海關的說法,難不成只是一個虛話而已?”
“並非虛話,只是如今清朝已亡,這些規矩,也漸漸開始廢了。”老太婆笑著說道。
葉楓並沒有從這胡秀英的身上感覺到什麼不善的惡意,所以心裡覺得應該不會為難自己,畢竟是胡三太爺的女兒,應該不是心思不善之輩。
於是葉楓又問:“那……前輩這次來是?”
“說起來也是我狐族家門不幸,這火狐狸啊,乃是我三哥胡天龍的小女兒,當年她遠離東北,入了山海關,來了這一代,找了個洞府住下,一直也不肯回去。”老太婆笑著說道。
葉楓疑惑問:“為什麼不肯回去?”