樹林是次森林，曾經也被砍伐過，最大的樹需要三兩個人合抱才能抱得住，大部分的樹直徑在二十公分左右。
那些碗口粗的樹，都是在經歷砍伐後重新成長起來的一批，樹齡在五年到二十年之間。
樂韻降至樹梢頂，觀望了一下方向，下一刻身形出現在了樹林內，浮空而立，看著一個年青的姑娘揮著斧頭砍柴。
年青姑娘砍柴的叢林並不茂密，周邊都是砍口大小的樹。
姑娘穿著布沒染色的麻布外衣，衣長至膝彎至盆骨之間的中間位置，腰間用布條束腰，下身是寬大的褲子，上衣下褲都打了補叮
如男子一樣做短打裝扮的姑娘，嫌褲腳寬大礙事，用藤條在腳踝上一點把褲腳紮了起來，腳上穿的是用麻繩編織的草鞋。
她的腳和露出在外的手交錯著許多被草木劃拉出來的新老傷痕。
穿粗布衣裳的姑娘，右臉有一塊灰色胎記，那塊胎記從嘴角橫至腮邊，往上延伸到了眼角，一塊胎記幾乎覆蓋住了大半張臉。
她的左臉無痣無斑，除了因常年做農活遭風吹日曬面板比較黑之外，並無瘕疵，甚至可以說左臉很好看。
她的模樣也是人說的半面浚
姑娘的一頭頭髮也比較乾枯，攏在腦後用布條紮成了馬尾，她砍倒了一杆碗口大、半枯的樹，沿樹杆劈枝叉。
如男子一樣做粗活的姑娘，臉上掛著豆大的汗珠兒，氣喘微微，她卻顧不得擦汗，努力地劈枝椏。
她揮動斧子的手勁兒不足，明顯是體乏了。
從樹梢挪移進了樹林的樂韻，浮立在倒下的樹的根部一端，淡定地看著粗布麻衣的姑娘揮斧修砍樹枝。
年青的姑娘又砍了七八根樹枝，終於沒了什麼力氣，放下了手中的斧頭，拿衣袖擦汗水。
她抹了把臉，正想挨著樹坐下緩口氣，下意識地看向天空時，猛不丁地看到空中立著的仙人。
女孩兒的瞳孔驟然收縮了一下，先是僵硬的呆了呆，轉而挪了挪腳，朝著仙人的方向跪了下去，激動得肩膀微微發抖：“仙……仙子您……來了！盼好……拜拜……見仙子1
樂韻輕飄飄地飛到了年青女孩的面前，淡然地問：“你考慮得怎樣？”
這是她第二次與半面臉有胎記的女孩兒見面。
一個多月前，她來小城回收魔菌，在城外的荒野裡發現了胎記姑娘，當時年青的姑娘在收割莊稼午間吃了午食後的一點休憩空隙跑去挖野菜。
她在空中經過，赫然發現那姑娘竟然是罕見的雷、火雙靈根，而且靈根淨度竟然達到了九分，滿足了做火雲宗師徒弟的首要條件。
樂小同學把為火雲宗師尋個靈根合適的徒弟的事放於心上，也有見過有雷、火靈根的小孩子，那些孩子不是靈根太弱就是淨值太低，或者還有其他靈根，又或本身品德或出身有大問題，都不太合適繼承火雲宗師的衣缽。
火雲宗師是受世人敬崇的一代仙師，雲瀾是他的根腳之地，要繼承他留在故鄉的傳承的人，必然要求各方面俱優。
本著絕不將就的原則，樂韻對為火雲宗師挑選弟子的重視與為自己挑選契約獸的要求一樣，都是寧缺勿濫。
誰曾想苦竹領這麼個地方，不僅有老天爺的三個崽兒，還讓她發現了一個有雷、火靈根的好苗子。
雖然吧，這棵好苗子年齡有點偏大，已經二十歲了。
現代娛樂界形容童星，講究“出名趁早”，修仙也是如此，在靈根、靈根淨度同等條件下，從小修行的孩子更俱有優勢。
是以，修仙界的修士若自己有孩子，一般在孩子滿一歲即正式教導修習功法，要挑弟子要麼挑小娃娃，要麼就挑有一定基礎的小輩。
修仙界的仙宗、大部落或世家若對外招收弟子，首選十歲以下的孩子，超過十四歲的孩子屬下選，如果收了年齡超過十六歲的孩子，那必然是稀有靈根或者靈根達到了天靈根或無垢級。
類似於胎記姑娘的年齡，在修仙界的修士們眼中已經屬於大齡，很少有高階修士願意收她為徒，宗門或大部落若招收了她，必然也是招為外門的雜役弟子。
凡人界，百姓家的孩子們結婚也偏早，一般十六歲左右談婚論嫁，像二十歲的女孩子，很多都成了一二個孩子的娘。
胎記姑娘還沒有婚嫁。
前往小城的樂小同學，發現某個姑娘時，特意單獨找人聊了聊。
胎記姑娘的父母在逃難途中生下了她，取名“盼好”，她的家人是希望災難早早過