那位老母親斷腸裂肺的招魂聲、年輕女子的悲咽聲，眾多肢體殘缺的鬼魂哀號啼哭著，一直縈繞在他的耳畔再也揮之不去了…… 年輕的大將軍口乾舌燥，五內如烤，他發瘋似的打著馬，想要尋找一處清涼之水狂飲一通、鎮鎮自己躁熱的身心。 可是，每當他尋到一處清水流溪、迫不及待跳進水裡之後，便發覺所有的河水不僅一概灼熱燙人，而且無一例外全都帶著一股子濃濃的血腥味和屍體皮毛的焦糊味。 那晚的月亮一如暑天的驕陽，月光下的一切全都泛著煙火和血氣。 大將軍驚恐發瘋地到處尋找清淨之水，希望能洗去難耐的灼熱和滿身的血腥氣，能鎮一鎮冒煙的喉嚨。冥冥之中，似乎有個聲音在他耳畔隱隱提示：朝前走，一直走下去，只有那裡的水才是乾淨能清涼的…… 於是，他便不停地打馬一路走、一路尋，馬累倒了，他丟下馬獨自步行走。從黃昏走到夜半，從夜半又一直走到凌晨…… 就在一顆心將要被烤焦燒著之時，就在東方那顆啟明星的輝芒閃爍於暮藍的晨空時，驀地，他聽見從密林掩映的深處，隱隱傳出幾聲悠長如水的禪院鐘聲： “咚——嗡——……” “南無阿彌陀佛……” 一陣山風拂過，山寺眾僧們的早課誦經之聲隨風飄來：“……色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。諸法空相，不生不滅。菩提薩陀依般若波羅密多，故心無掛礙，故無恐怖，遠離顛倒……” “罪從心起將心懺，心若亡時罪亦亡……” 剎時，大將軍覺得自己一顆灼熱、狂亂、駭怖的心驟然清涼寧靜了下來。大將軍望著山寺的方向匐然長跪，流淚哽咽道：“弟子感謝佛祖引領！” 爾後，朝著京城的方向，年輕的大將軍深深地長跪三叩之後，挺立於崖前，一把握住自己的髮髻，青銅寶劍的利刃劃落處，萬千煩惱絲隨風漫漫飄飛於千崖萬壑。 此時，大將軍記起了二祖慧可斷臂求法之事…… 大將軍高舉寶劍，朝著自己的左臂奮然斬去…… 霎時，少室山澗的密林幽谷，霞光似血、血光如霞。 從此，大魏國一位年輕的附馬，一位前程無量的常勝大將軍沓無蹤跡…… 夕光已經裉盡，天色更加黯淡了。 山風揚起，大禪師身上那寬大的緇衣於漸濃的暮色裡獵獵作響。 杜宇的啼聲穿透林叢，徊徨於神秘的幽谷密林。 晚鐘暮鼓和著眾僧悠然的誦經之聲悠然飄來，與山濤流溪、鷓鴣杜宇的啼聲混成美妙的天籟。 自禪宗祖師達摩一葦渡江縹逸而來，在少室山默玄洞整整面壁九年終於得悟並傳法於眾僧之後，大乘佛教便在嵩山一脈生根開花。禪宗祖庭少林寺因而香火延續。少林弟子不刻意執著於文字，素以悟禪修持為主。寺院要求弟子們除了坐禪誦經之外，還要掌握研藥診脈搏和拳法武功，治病救人、抑制強暴，自度度人、自覺覺他。  ＇返回目錄＇  
少林方丈（第四章）（2）
自佛燈引領，大禪師主持少林的這些年裡，紅塵世間動盪不已，宗室更替越加頻繁。各路英雄動轍伐國去兵，拓疆開邊，無不希望最終能攬中原而得天下，實現江山一統的帝王霸業。 沙場廝殺、戰塵如雲，刀戟劍叢裡，成千上萬的兵卒將士們性命朝不保夕。加之朝廷賦役繁重，兼天災人禍不斷，民間生計愈加艱窘。五濁混流，五苦無常，佛寺便成了眾生躲避苦難、死亡和恐懼的一方淨土，人們在此寄託夢想，祈求平安。於是信奉三寶的人眾與日俱增，各寺院香火一天天越發旺盛了。 大禪師住持少林寺的這些年，寺僧已經增至四五千之眾。 然而，世間萬事萬物莫不是太陽則陰，過盛則衰。香火過盛，自然也會帶來一種浮熱燥動之氣。而佛教本貴清靜，過於綺麗繁華終將會引來災厄、埋下禍源。 大禪師的神情裡透出了深深的悲憫和無奈…… 圓月初上，清光輕瀉於萬籟俱寂的少室諸峰。山下，寺裡武僧弟子們練武的步聲和吼聲，隨山風和林濤隱隱傳來。 大禪師的臉上露出了欣慰的笑意——幾千弟子當中，大禪師最喜愛的一位弟子就是武僧釋慧忍了。 他是三年前初夏的一天傍晚來到寺裡的。 當時，寺裡眾僧都在忙著收麥打場。有個徒弟對大禪師報說：有個毛頭小夥子在寺裡等了三天了，纏著一定要見見大禪師，說要入寺學武。 少林神功乃達摩祖師相傳，一代代發揚光大，越發有了名氣。民間一些百姓弟子或是江湖武人紛紛化妝成修信的居士來到寺中，有意與少林武僧一比高低。後來有幾位被降服者，竟死心塌地的請求大禪師為他們蓮臺剃度，非要皈依佛門。對這一類，大禪師多不肯收留的。一是因為他們這些人往往並不肯潛心修信佛教，只不過想入寺來學些少