祖師才是真正不滅的名聲！
楊南神態悠然的負手從玉清殿中走將出來時，滿山修士目光一瞬間全部投注到了他身上！
出席莊嚴法會，楊南今日裝扮與尋常一襲道袍大不相同，他腰懸綠色開天崑崙劍，衣系先天靈妙葫蘆，手執如意葫蘆拂塵、元神靈軀上罩著七色道衣，道冠之上繫著造化珠、頸掛照妖神鏡，諸般法寶光華燦燦，其光如虹如霞，絢麗、威嚴、宏大氣息油然而生。
漫山弟子見得教主現身，一時如風吹麥浪般躬身施禮，齊齊恭聲道：“恭迎教主法駕！”
楊南神情淡然，踏空一步步往眾道童、侍女佈下的法壇行來，漫山弟子俱都屏氣凝神，靜等教主開講道門妙法要訣，一時間滿山只聽得風聲、樹聲，連一聲嘈雜人語都未曾有。
緊隨身旁的道童風雪手捧黑白太極神劍、道童無月端著火紅先天無極法牌，無月性喜熱鬧，此時見得滿山人海如潮的盛況，小臉上露出興奮之色，直向楊南叫道：“小師叔，你看這偌大玉清峰上上下下擠得滿滿當當，只怕十數萬也下不來，今日這盛況可謂空前絕後了。”
楊南微微一笑，道：“無月，依你之見，這十數萬五族修士有幾個能修成正果？”
無月怔了一怔，細細打量了滿山道士、妖魔、飛禽走獸一番，只是搖頭道：“依我看，萬年之內，能成仙者只怕萬中取一也是僥倖吧？”
楊南搖頭嘆道：“十數萬之中，最後僅能有十幾人成仙，仙路之難，可見一斑，天道之難，難不在修煉道法，而難在不得造化！”
“難在造化，而非在道法？這又是何等道理？”
無月正疑惑之際，楊南已獨自立於法壇之上，目顧四方之眾，朗聲問道：“何為道也？”
這一聲輕問似天雷轟鳴，在眾人耳旁嗡嗡響起！
眾人見教主登壇不講妙訣、不論道法，卻只是問了這樣一個答案各異的問題，一時間不禁俱都一愣，楊南卻微微一笑，接著道：“道可道，非常道，名可名、非常名，此十二字道盡我道真諦，先代祖師成就不同、解道觀點各自不一，道門因此分為兵法二宗，兵法二宗歷代祖師修為境界又是不同、闡釋大道各有不同，二宗遂分為道家兵陣武玄巫、法術丹屍符十派，千萬年來十派歷代高人又生岐義，十派遂成百家爭鳴、分支無數之況，方當此境、回顧源流，吾亦要問一句：‘何為道也？’”
道家根源，在於始祖大神盤羲，盤羲將自己對天地宇宙的感悟匯作一個道字，方是世間道家的根源。
不過，盤羲大神從未著書立作、闡述大道，後代子弟屢有俊才修成正果，留下的見解卻各有不同，這才成了今日世間道門紛雜繁亂的宗派由來！
眾修士聽得楊南講述道門分支根源，俱都心生感觸，頓時不由得連連點頭。
楊南神色淡淡的道：“且不論百家分流、不講十派要岐，今日我便講一講這兵法二宗分岐。
大道如一，亙古未變，兵宗主破滅、幹刑殺、除舊法，其精義在於破而後立、滅而復生之道，大道迴圈不休、生死幻滅方是常理，是故，兵宗歷代祖師皆是破而後立、成就真仙不滅。”
兵宗主破，故而以兵煉體、破天成仙。
法宗主生，故而借天地萬物為自然之法，順天成仙。
兩種主張各有妙處，歷代祖師留下無數典籍各據論點、各有說詞，後世弟子看得越發混亂，甚至到了反目成仇的地步！
一名法宗道士聽得心中一動，遂出聲道：“敢問教主，兵宗主滅，法宗主生，生滅合一可是大道？”
“生滅僅是輪迴，而非大道……”楊南輕輕搖頭道：“大道豈是容易，生死二字亦如兵法二宗，只是大道表象，世難有不滅之物、難有永恆之境，推及根源，不外乎大道如斯，眾皆不明而已，汝等只知表象，不知根源，縱然修得高強法力也是道心難明、仙道難成。”
眾人悚然一驚，這才知道為何人界修成正果者極是稀少，這好比大海行船，船雖極大堅固、糧水充足，但不明彼岸何處，終有一日要隕滅海中！
群道暗暗心服之際，一名年長道士肅容問道：“敢問教主，何為根源？”
楊南微微而笑，道：“朝花夕逝、草木枯榮、生老病死，此皆天地自然之象，代代湧出、代代而逝，何物不滅，何物方是根源！若得根源，成道必然！
論及根源，便不得不談本源之力，論及本源之力，則不得不談造化之妙！”
眾道士聽得楊南闡述大道根源，心中俱都一振，楊南不講道