第三百八十七章 道家的使命(2 / 3)

小說:獨治大明 作者:餘人

了備受百姓推崇的皇帝。

朱佑樘聽到陶仲文這個名字有些耳熟,但一時想不起是哪裡聽到:“邵元芳,你可知曉朕因何要網羅天下煉丹師?”

“東方高士只說陛下並非要丹藥,草民愚鈍!”邵元芳並不是一個喜歡自作聰明的人,當即瞥了一眼東方道進行作答。

朱佑樘意外地望了一眼東方道,只是說與不說並不十分重要:“朕偶得一夢,夢中仙人以仙繩作魚線,於北海釣鯤。據仙人所述,仙繩竟可煉之,亦贈朕之煉方!今粗略之方已經交給東方高士,由汝等進行嘗試,食宿皆在玄學院。若汝能提練成功,朕必以國朝高士待之,另有重賞!”

夢?仙人?仙繩?

這都是什麼鬼啊!

邵元節初時聽得眼睛瞳孔都不由得放大,完全沒有想到這位務實的皇帝竟然有這麼飄忽的一面,只是聽到最後的重賞頓時心跳驟然加速。

雖然他只是一個有點不普通的道士,但在道士這個龐大的群體中簡直微不足道,且不說後面還有重賞,這國朝高士的身份讓他根本不可能拒絕。

朱佑樘將邵元節的反應看在眼裡,卻是認真地望向東方道:“東方高士,此事若是能成,你便是道家第一人!”

若說什麼事情是朱佑樘最為關心的,除了前往美洲新大陸尋找寶種的船隊外,便是如何生產出尼龍這種新材料。

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一旦尼龍出世,這種新材料將會帶來一場材料革命。

不僅解決自己所需要的魚線,而且還可以將魚線進行全國性推廣,甚至可以用尼龍紡織漁網進行捕魚。

雖然這個時代早就有了天然纖維魚線,但根本釣不起大魚,江河湖泊中很多蛋白質跟人類壓根沒有太大的關係。

漁網亦是一個道理,受到天然纖維的侷限性的影響,能夠網到魚很多程度是依靠水裡魚兒的密度。

以東北為例,之所以能夠舀魚,雖然那裡確實是物產豐富,但很大程度還是捕撈技術的落後所致。

現在想要解決蛋白質的問題,最好的做法是開採大自然所饋贈的魚資源,而最佳的自然是有顛覆意義的尼龍材料。

正是如此,在工部的屢次失敗後,他將希望寄託在華夏最優秀的煉丹師身上,希望他們能夠讓尼龍橫空出世。

“臣必定竭盡全力!”東方道面對朱佑樘赤祼裸的誘惑,亦是打起精神道。

朱佑樘看到自己的誘餌已經撒出,而劉瑾早已經在魚釣上掛好魚餌,便是拿起魚竿重新開始釣魚。

劉瑾看到朱佑樘的動作,當即便讓東方道和邵元節離開。

東方道事實上並不是什麼世外高人,僅是能夠窺得一絲天機,而今亦是想著成為天下道士的第一人。

至於邵元節不遠萬里而來,對地位和權勢更加的嚮往,更是希望有朝一日能夠堂堂正正地站在這位帝皇的身旁。

滿筐的魚兒,這便是今日的收穫。

八百畝的水域,僅供娛一個釣魚人,大概是後世釣魚人所夢寐以求的最高待遇了。

天色漸暗,朱佑樘乘坐龍輦由西苑門返回對面的紫禁城。

正要進入西華門的時候,突然看到滾滾的黑潮由東南的天空而來,眨眼間從頭頂飛過,竟是遮空閉日。

後世有史記載:弘治四年七月,蝗飛過京師三日,自東南向西北,日為之蔽。

雖然蝗災最先發于山東地區,但蝗災的蝗蟲群有遷徙的習性,相鄰的北直隸成為了這場蝗災的下一個災區。

儘管北直隸地區越來越多的百姓種植棉花,但還是有很多百姓種植糧食,不可避免地遭到蝗蟲的破滅變得顆粒無收。

生活在這個時代的百姓便是如此艱難,他們不僅要面對苛政猛如虎的稅收,還得面對大自然的種種災害。

食物的產量,始終是限制華夏人口的最重要因素,亦是王朝周始更替的因素之一。

夜幕降臨,乾清宮的燭火亮若白晝。

這裡生活的近百名宮女和太監顯得十分的忙碌,正圍著這座世間最大四合院的主人轉悠,照顧好主人生活方方面面的需求。

朱佑樘在翻牌子的時候看到是藩金鈴,卻是知道今晚的乾清宮將是鈴聲陣陣,但而今並不打算考慮深夜的事情。

他喜歡這種“衣來伸手、飯來張口”的日子,但時刻牢記自己肩上的責任,沐浴過後便來到東暖閣。

目前而言,大明最重要的戰略其實主要有兩個:一是劉璋能夠給自己帶回寶種,二是東方道給自

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