又是一個春光明媚的早晨，王老盟主看著外面巡邏的軍士，正在恍惚出神的時候，突然林泰來急匆匆的走進了院落。 “弇州公！你那些老夥計一定要來見你！你見不見？”林大官人站在堂外叫道。 王老盟主想也不想的答道：“不見！” 自己現在這樣子，有什麼好見的？讓別人來看自己是如何被蹂躪的？ 林泰來又說：“但是他們一起向我施壓，我也頂不住，只能幫他們上平山堂。” 老盟主怒道：“那伱還問我作甚？” 林大官人說：“我只是想說，是他們一定要見你，並不是我安排他們來的。 總而言之，他們見到你以後，無論說什麼做什麼，都和我沒有關係，請您老人家心裡要明白。” 稱霸文壇三十年，王老盟主鬥爭經驗何等豐富。聽到林大官人的話，瞬間就隱隱約約感到了不對勁。 自己現在正是最狼狽的時候，老夥計們偏偏這時候一定要來看自己，是何居心？ 或者說別人想來看自己沒問題，但不惜透過林泰來也要來看自己，就很有問題了！ 不一定所有人都懷有惡意，但不排除人群中有一兩個壞分子吧？ 沒關係，這麼多年遇到過不計其數的挑戰者，不都被自己用各種手段擺平了嗎？除了極個別野蠻人。 林大官人對著院門揮了揮手，然後就看到十多個人魚貫而入，都是僅在王老盟主之下的文壇重量級人物，還有王世貞的弟弟王世懋。 眾人坐在平山堂裡寒暄著，王老盟主應付了幾句問候，目光逐一在眾人身上掃過，最後鎖定了汪道昆。 在老盟主心裡認為，如果人群中有壞分子的話，汪道昆兄弟的嫌疑一定是最大的。 打著復古派旗號反覆古派，說的就是汪道昆。 王老盟主作為文壇霸主不喜歡被動防守反擊，直接試探道：“聽說汪太函以詩三百為宗尚，集古今之詩，分別隸屬風雅頌，編成了一本《詩紀》？” 汪道昆答道：“確有此書。” 王老盟主又道：“我又聽說，《詩紀》中居然有宋元兩代之詩？” 汪道昆也坦然的回答：“確有。” 王老盟主冷哼一聲，斥道：“宋人似蒼老而實疏滷，元人似秀俊而實淺俗，無有可取！” 汪道昆卻直接反駁說：“取詩之典要，當以《詩》三百風、雅、頌三體的標準予以權衡。 不必看時段性區隔，宋、元二代詩歌亦應納入遴選之列。” 幾個回合下來，王老盟主就明白了，至少汪家兄弟來者不善。 眾所周知，復古派的口號就是“詩必盛唐”，這是從老一代盟主、前七子之一李夢陽傳承的道統，視宋元詩歌為垃圾，完全摒棄忽略。 王老盟主淡淡的說：“若干年前，李於鱗編纂過詩歌總集《古今詩刪》，選錄古逸、漢至唐代及國朝各體詩歌，中間盡略宋、元兩代之作。 當時你汪道昆也說，惟道古為洋洋，以及改慮而求唐體，為何今日又反覆？” 汪道昆答道：“從少壯到老年，經過沉澱，心境自然又有所悟，豈能食古不化？ 你說的學古師法原則，只是滿足老先輩李夢陽等人特定詩歌審美而已，偏狹的限制了詩歌師法範圍。 早在嘉靖朝時，這種師法原則就被後生英秀稍稍厭棄，很多人更喜歡初唐之體。 時至今日，也該有所變化了。” 王老盟主逼問道：“如此非議李夢陽，看來你汪太函是想要另立門戶了？” 汪道昆避無可避，正面回應說：“詩歌之道，不能只有師古，還要師心，李夢陽之持論……” 李夢陽是前七子的領袖，復古派開創者和源頭人物，當下談論詩歌理論就繞不開李夢陽。 這時候，最生氣的人不是王老盟主，而是王稚登。 他覺得自己又被看不起了，你王世貞只知道找汪道昆，卻沒看他王稚登一眼。 從二十年前起，就一直這樣看不起自己！ 所以王稚登站了出來，強行插入了對話說：“王鳳洲你身為吳人，對本鄉文壇前輩及當代闡奇發藻之士概不在意，卻獨獨對關西李夢陽諮嗟擊節、命為絕倡！ 我以為李夢陽功崇而業淺，其詩調高而意直、才大而情疏、體正而律庸、力有餘而巧不足也！ 如今天下士子相率為浮游濫之詞，靡靡同風，豈不可悲！” 如果說剛才王世貞和汪道昆還是就事論事，爭的是理論路線，那王稚登就直接對人攻擊了。 在旁邊圍觀的林大官人終於也看不下去了，這就是天下最高階的文鬥嗎？ 再加幾個髒字，就是當眾互相罵街了，那自己可就終於有用武之地了。 這大明的文壇，果然沒了他林泰來就不行啊。 所以林大官人站了出來，高大雄壯的身影彷彿把眾人都籠罩在內。 然後又聽到林大官人說：“王老登是不是覺得，李夢陽作品矯枉太過，和平不及，摹仿刻深，卻沒有融會貫通，缺乏人味？本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！