披□□在法器聲聲裡唸誦經文、眾位院僧一起低誦陀羅尼咒語，一時間大典之內佛光籠罩，梵音清遠。
就在經文唸誦完畢後，有僧人小心翼翼地揭來了紅布。露出千手觀音的真身。
可是當紅布落地的一刻，眾人皆是倒吸了一口冷氣，暗自驚詫不已！
只見原本說好的千手觀音，如今竟然是剩下四個手臂。其中兩隻修長圓潤，形狀美好的手臂伸展向上，各自執握著一串念珠和一株盛開的八瓣白蓮，而另外兩隻手則雙手合十，置於胸前。
這尊觀音寶相莊重，額頭飽滿鑲嵌著一顆紅色的玉石，精湛的鑲嵌工藝不見抓握玉石的腳爪，介面自然，眉眼慈悲，嘴角微微翹起，似乎含笑地看著世間凡塵……
但從雕工技藝來說，這是一尊完美的作品，無論是還是造型的設計，最後的打磨，都體現了這塊天然美玉原本得天獨厚的紋理。
可是在場的每一個向佛之人哪裡見過這等四臂觀音？一時間都是茫然驚詫，不知這位是哪一卷佛經裡的邪神。
白夫人事事追求完美，如今竟然在太后以及眾位貴婦面前丟了這麼大的醜，說好的千手觀音一下子縮水成了現在這個樣子，只強忍著怒火道：“主雕著佛像的胡工匠呢？請他來給諸位解釋一下吧！”
其實胡萬籌立在殿門口，也被這觀音像給嚇著了。按照他原來的設想，這千手觀音無非是雕琢得難看一些，倒時候問起，只將這收尾手臂的事情一併推給袁玉珠便好。到時候任誰也說不出什麼來，而太后也不會怪罪，頂多心內鄙薄著此女技藝不精，白白糟蹋了玉石而已。而他背後的靠山是白家，如今堯白兩家的不睦也是暗流湧動，加上那女人甚是自傲，絕不會藉此與他對峙，就算那女子舍了臉哭哭啼啼告狀，堯家也不會為了這等雕刻不精的小事對峙白家，打壓於他，再與白家交惡。他正好藉此噁心一下那個搶了他生意的女子！
可是誰想到這女人也太膽大了，竟然將這佛像改的面目全非。因為兩隻手臂伸在前面的緣故，就連他之前雕琢好的佛身也經過了大刀闊斧的改動！
這四臂觀音，他連聽都沒聽說過，也不知是什麼地方的邪神，這個女子難道是覺得自己將要成為堯家的兒媳便這等恣意狂妄？竟然敢招呼都不打地私改了佛像！
所以當白夫人喚他的時候，他的聲音都哆嗦了，道：“這件玉佛乃是小人與袁小姐兩人分工，我原本只雕琢了佛身而已，剩下的手臂臉部，皆是袁小姐的差事了，而且小的先前定稿下來的，的確是千手觀音，可是不知為何，袁小姐連小的先前雕刻好的佛身都大改了！在法臺案子上有小人的原稿樣圖，還請夫人明……明察！”
說話間，有人遞來的樣圖，展開一看，果然是千手觀音，與現在的四臂觀音大相徑庭。
白夫人再次強壓著怒氣，緊繃著臉問道：“既然是袁小姐的手臂，就勞煩袁小姐解釋一下，您雕刻的是哪一路的神仙？”
玉珠不急不緩地出列說到：“佛教本是從天竺之國引入中土，翻越千山萬水，一路佛力無邊傳入了中土。然而佛像與天竺本宗相比，也變得失了些原來的樣貌，更加中土了一些，然而佛有千面，既可以是天邊的一道晨曦霞光，也可以是腳下一片落葉，開悟之人當知，心中有佛處處皆佛。”
說到這，她又緩了口氣道：“此佛像，也不是玉珠異想天開，它乃與天竺一高山脈相隔的雪域之原上寺廟中最是常見的菩薩，名曰‘四臂觀音’是也，據先人遊記記載，當地人將它與文殊菩薩、金剛手菩薩，合而供奉，三佛分別代表了大悲、大智、大力。合十的二手，代表智慧與方便的雙運，手持的念珠，每撥一顆念珠便是救一芸芸凡生跳脫了六道輪迴的無邊苦海，而那一株聖潔的八瓣蓮花，則表示清淨而剔除了煩惱。玉珠斗膽如此，也是想要還原天竺之佛的本尊，並非什麼歪路邪神。”
雖然玉珠解釋得明白，可是白夫人卻依然發惱，她見慣了千手觀音，怎麼也看不慣這造型怪異的四臂觀音，只冷冷道：“袁小姐見多識廣，我等深宅夫人自然是比不上，但是這尊的佛像的面相單薄實在是……”
她正要說沒有佛像的莊重時，立在她身後的袁熙卻輕輕地碰了她一下，白夫人心內雖然詫異，卻也及時地住了口。
待她回神看時，卻發現袁熙微微搖頭，同時將目光輕輕遞送到了正觀摩佛像的太后那裡。
白夫人初時不大明白是什麼意思，就在這時堯夫人笑著開口道：“我看這佛像卻不錯，寶相莊重，眼含慈悲，又看著透了幾分眼熟……若不是玉珠先前沒有