第17部分(4 / 4)

與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。”

子張問行。子曰:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦'1',行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見其參於前也,在輿則見其倚于衡也'2',夫然後行。”子張書諸紳。

【注】

'1' 蠻:南方的民族。貊(mò):北方的民族。 '2' 輿(yú):車。衡:車轅前端的橫木。

子曰:“直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。”君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。”

子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”

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子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”

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顏淵問為邦。子曰:“行夏之時,乘殷之輅'1',服周之冕,樂則韶舞,放鄭聲,遠佞人。鄭聲淫,佞人殆。”

【注】

'1' 輅(lù):古代的一種大車。

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子曰:“人無遠慮,必有近憂。”

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子曰:“已矣乎!吾未見好德如好色者也。”

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子曰:“臧文仲其竊位者與?知柳下惠之賢,而不與立也。”

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子曰:“躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。”

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子曰:“不曰‘如之何?如之何?’者,吾末如之何也已矣。”

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子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”

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子曰:“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”

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子曰:“君子病無能焉,不病人之不己知也。”

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子曰:“君子疾沒世而名不稱焉。”

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子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”

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子曰:“君子矜而不爭,群而不黨。”

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子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。”

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子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”

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子曰:“吾之於人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

6

子曰:“吾猶及史之闕文也'1',有馬者借人乘之。今亡矣夫。”

【注】

'1' 闕(quē):存疑。

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子曰:“巧言亂德,小不忍則亂大謀。”

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子曰:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。”

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子曰:“人能弘道,非道弘人。”

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子曰:“過而不改,是謂過矣。”

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子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學也。”

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