授仙方。
從此，彰德府的狗皮膏藥出了名，治腰痠腿疼，生疔長瘡，十分靈驗。因為鐵柺李曾說過賣膏藥的壞話，流下了一個口頭禪：人們常把那些說大話，說假話的人，說成是“賣狗皮膏藥的”！
三、漢鍾離
漢鍾離的來歷也是眾說紛紜，他現世的朝代自漢至宋，各種說法都有。
《歷代神仙通鑑》、《列仙全傳》上說的漢鍾離的主要來歷大體是這樣的：漢鍾離，即漢代鍾離子，姓鍾離名權，字寂道，號和穀子，又號王陽子，又號雲房先生。京兆咸陽人，其父鍾離章是東漢大將，其兄鍾離簡是東漢中郎將。
鍾離權的誕生也是異像非常，大白天一巨人進入其母內室，自稱“上古黃神氏，當託生於此”，頓時，“異光數丈如烈火”，這位大仙就出世了。鍾離權出生後是天生一付神相，“頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠臂長”。生下後晝夜不聲不響不吃不喝，第七天說了一句話：“身遊紫府，名書玉京”，意思是他已在玉帝的仙班中掛了號。早晚是要成仙的。
漢鍾離長大後，俊目美髯，身長八尺，一表人才，在朝庭裡當了諫議大夫，當時吐蕃造反，鍾離權帶了兩萬人馬，奉詔出征，結果全軍覆沒。他隻身逃入山谷，在一林中迷了路，遇一胡僧，將他帶一村莊，說是東華先生王玄甫的住處，後來，鍾離權被王玄甫點化成仙。
小說《八仙出處東遊記》第十一回至第十八回敘述了漢鍾離成仙的事蹟，書中所述漢鍾離的來歷遇上基本相同，不同的是，度化漢鍾離成仙的不是王玄甫，而是鐵柺李。
唐代也有個鍾離權，《全唐詩》中收有他的三首絕句，還有其小傳：
咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人、上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號雲房先生。後仙去。
他留世的詩為《題長安酒肆絕句》，頗有仙味：
其一
坐臣常攜酒一壺，不叫雙眼識皇都。
乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。
其二
得道真仙不易逢，幾時歸去願相從。
自言住處連蒼海，別是蓬萊第一峰。
其三
莫言追歡笑語頻，尋思離亂好傷神。
閒來屈指從頭數，得道清平有幾人。
關於漢鍾離成仙的來歷還有很多種說法，這裡就不多說了。本書中的漢鍾離，使用的現世年代在漢代。
四、何仙姑
何仙姑的來歷也是眾說紛紜，有人做過統計，有三十多種以上，而且其籍貫除東北三省、寧夏、內蒙古、新疆、西藏、甘肅、青海這幾個省份以外，每個省份都有自己的何仙姑。成仙得道不容易，何況又是鳳毛麟角的美麗女仙，誰都想把她說成是自己的家鄉人。何仙姑成仙的朝代也是從漢代到唐代，各種年代的說法都有。本書中的何仙姑，使用的現世年代在漢代。
主流的說法是：何仙姑是廣東增城人氏，《續文獻通考》記載，“何仙姑，廣東增城人，何泰之女也。”增城當地的傳說更為具體，說她是增城小樓新桂人，原名何秀姑，長得十分漂亮。生於唐武后某年三月初七，中宗時八月初八昇仙，父親何泰是做豆腐的，何仙姑幫助父親賣過豆腐。增城境內有何仙姑的許多仙蹟，城裡有何仙姑廟，小樓有何仙姑家廟，廟裡有“履跡遺丹井”，大門兩側寫有一副楹聯：
千年履跡遺丹井，
百代衣冠拜古祠。
《集仙傳》、《中山詩話》、《東軒筆錄》把何仙姑說成是湖南永州人。
何仙姑得道的經歷非常簡單。《續文獻通考》記載：
（何仙姑）年十五，夢神人教食雲母粉，可得輕身，因餌之，誓不嫁，往來山頂，其得如飛。每朝出，暮則持山果歸遺父母。後遂辟穀，言語異常。武后遣使召至闋，中路失之，景龍中白日飛昇。
何仙姑少女時，就善占斷易理八卦，“洞知人事休咎”，“能逆知禍福”，非常靈驗。有很多事蹟。這裡就不詳說了。
無論何朝何代何地的何仙姑，都與廣東增城的掛綠荔枝有關，這也是何仙姑仙蹟中的一大特點。
這幾個神仙的來歷，本身就是本糊塗帳，說這麼多，本意也不想說明什麼，因為這些神仙的來歷，要說清是很難的，目的是讓朋友們對一些中華漢民族的神祇文化知識，有個大概的瞭解。
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