是夫君的救命恩人，不能怠慢。
既然帶兵，雲燁就沒有坐馬車的權利了，這是早年間跟著老程，老牛學會的統兵之道，賴傳峰在前面開路，自己坐鎮中軍，五蠡司馬範洪一在後面壓陣，這是標準的行軍方式，至於輜重五天前就已經出發了。
大軍迤邐而行，剛出了長安地界，雲燁就下令按照作戰隊形滾動前進，前哨收縮，後衛跟進，輪流著擔任前衛，行軍的速度立刻就提了起來，左右兩翼的哨探，不時地出現在兩邊的山嶺荒坡上。
過州府不入，夜晚只能在城外駐紮，雲燁謝絕了一切招待，軍中大營不許外人進入，從現在起就必須給軍士們養成一個習慣，那就是勉力的自給自足。
到了北庭就不可能像在關中得到無窮無盡的補給，在北庭，藍天底下就是你自己，到了那個時候你打算依靠誰？
行行止止，不覺已到陳倉故地，夜宿荒郊，雲燁巡營到了後營，卻看見袁守城，無舌，那曰暮三人正在烹茶談天，也就坐了過去，聽袁守城講古。
“先秦年間，有個陳倉人獵到一隻像羊又像豬的怪獸，準備進獻國君。可是卻有兩個小孩勸他萬不可行。因為這個怪獸，名叫“蝟”，剛一出生，就張口吃母，及長，吸人腦漿，陳倉人一聽趕緊用力打頭，欲把它殺死。
突然，蝟開口說話：“你不要殺我，快放了我，去逮這兩個小孩。他們是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王。”
陳倉人聞言，以為靈異，放下蝟去逮小孩。可是兩個小孩忽然變成兩隻神雞，一隻飛到了河南南陽，千年之後轉生為漢光武帝劉秀，另一隻直飛陳倉山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。你們看，那座陳倉山像不像一隻雄雞？依我看，這裡叫什麼陳倉，乾脆叫做寶雞算了，這個名頭可比陳倉好聽得多。“
雲燁聽到這裡不由得呻吟一聲，這個老神棍到底是真神仙還是神棍啊，據自己所知，唐玄宗跑路以後，陳倉就改名叫做寶雞了。
老神棍講完故事，給雲燁倒了一杯茶就問：“小子，你把大軍攆狗一樣的這麼快就到了陳倉，卻打算在蘭州休整十天，這是為何？休整為何不選擇通都大邑，反而選擇蘭州這樣的小地方，其實到了秦州就該休整了。“
雲燁喝了一口茶笑道：“這是小子的一點私心，準備去荒原祭拜一下先師，所以就選擇到了蘭州再休整，讓先生見笑了。“
袁守城的眼睛一下子就變得亮晶晶的，大笑著拍拍雲燁的甲冑說：“好樣的，有孝心就是好樣的，聽聞你老師乃是半仙之體，不知這個傳聞可是真的？“
雲燁搖搖頭道：“不知道，家師也需要飲水吃飯，走路也沒有騰雲駕霧，他老人家的衣服都是我給洗的，也會受風寒，我不認為他老人家是神仙。”
“這就對了，釋迦摩尼也會被人暗算，也會扭傷腳跟，（出自佛家典籍），老子出關之時也需要接受飲食，仙人不一定就要騰雲駕霧，呼風喚雨，除了張道陵跳進懸崖不死之外，沒聽說別的半仙有這方面的傳奇。
最近的神蹟就是達摩的一葦渡江，老夫親自去看過，純屬謠傳，張道陵的事蹟也是被自己的徒子徒孫吹出來的，老夫在龍虎山特意翻遍了古籍求證，發現張道陵的手書裡面也沒有關於他選擇弟子的種種神奇，多半是後人子弟為了傳教，故意編造出來的，小子，你也知道，鄉野間的愚夫愚婦們就相信這個。
就像老夫的鐵口神斷，大部分也是吹噓出來的，玄學是一門學問，而不是神通，所謂的馭神算而測無常，就是要用你已知的條件按照事情發展的一般規律去計算，去測度，小子，這個世界上的很多事情都是有跡可循的，就像是你把一塊石頭從山上滾下去，只要不受特殊的阻撓，他就會一直滾到坡底。
皇后的身體虛弱，有氣疾，再加上她又是一個能生養的，嘿嘿，所以老夫按照一般的規律去測度她的壽數，本應無大錯，只是你和孫思邈的出現，打亂了這個步驟，就像一顆正在滾落的石頭忽然被一棵大樹攔住了，這就是意外。“
雲燁的腦子裡響的厲害，這就是鐵口神斷的本來面目，如果這樣就能去揣測一個人的命數，還不如讓孫思邈來做，一定比這個老神棍準確。
老天爺啊，算命就算命，你扯到學問上去做什麼？後世有一句話說得好啊，算命的武裝上科學，就是神仙也扛不住啊，現在才知道後世的那點玩意，都是老傢伙玩剩下的，混沌理論裡說過，一隻蝴蝶扇扇翅膀，遠處就會出現風暴。
且不論這個論點準確不準確，從字面上就知道，一個