為日本經營之神的松下幸之助的經營業績，舉世矚目；他的經營哲學盡善盡美。他創立並領導的松下電器公司，總資產逾千兆日元，總銷售額近5兆日元，員工總數25萬多人。
這正如機器要運轉、汽車要跑路，離開潤滑油（當然也需要別的條件）是不行的，但潤滑油不是人們追求的目的，機器運轉，生產產品，汽車到達目的地才是目的。松下說：“為了達到目的地而工作，為了使達到目的的工作更有效率，就必須要有潤滑油。所以說，金錢是一種工具，最主
要的目的還是在於提高人們的生活。”松下的對金錢是斂財而不守財。他認為：一個人不能當財產的奴隸。他說：“財產這東西是不可靠的！但是，辦一項事又必須有錢。在這種意義上說，又必須珍視錢財。但‘珍視’與‘做奴隸’是兩回事，應該正確對待，否則，財產就會成為包袱——看起來你好像是有了錢，實際上它卻使你受到牽累。這是人類的一種悲劇。”
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第2節：對金錢與財富有著不同思考（2）
松下這種思想是很值得人們深思的，他讓人們不要做金錢的奴隸，要時時想到更遠大的一些的目標。他認為：“明天的生活一切都會比今天好。”凡參與生產物質和精神產品的人都應以此為目標，努力工作，獲得相應的報酬（也就是金錢）來改善人們的物質和文化生活，”使明天的生活比今天更好。”
潤滑油的作用在於：機器旋轉產生的熱量損害機器時，註上一些可以減少磨損；機器旋轉過快會對機器造成損害，但只要多注一些潤滑油就可以了。金錢也是這樣，它可以使勞動者獲得物質上的彌補和精神上的安慰——多勞多得。
不是這樣的話，長時期運轉而得不到補充，這種無報酬或少報酬的勞作則難以持久。金錢的作用僅此而已。
沒有一個白手起家的成功企業家會把堆積財富當成首要目標。真正令人陶醉的是賺錢的過程——在商業遊戲中取勝的艱鉅而刺激的工作，而非金錢本身。比爾？蓋茨曾經這樣說到賺錢的事情：
“即使在今天，讓我真正感興趣的也不是賺錢本身。如果我必須在工作和擁有鉅額財富兩者之間進行選擇，我會選擇工作。領導一支由上千個有聰明才智的人組成的隊伍比擁有一個鉅額的銀行賬戶更令人激動。我很善於讓資產增值，但是我從來不看股票的價格，所以我也不知道增加了多少。”
金錢的誘惑常常似乎與手頭擁有的數目直接成正比：你擁有越多你想要的也越多。同時，每1元錢的增量價值，似乎與實際價值成反比例：你擁有越多，你需要越多。正如，亞里士多德對那些富人們所描寫的那樣：“他們生活的整個想法，是他們應該不斷增加他們的金錢，或者無論如何不損失它。”儘管亞里士多德不可能寬恕那些財富獲得者，然而他沒有完全譴責他們。“一個美好生活必不可缺的是財富數目，財富數目是沒有限制的，”他警告，“但是富有和財富沒有限制。一旦你進入物質財富領域，仍然很容易迷失你的方向。”
◆千萬富翁並不會迷失在金錢中而成為金錢的奴隸
真正能夠擁有金錢並支配金錢的人絕不是“馬無夜草不肥，人無橫財不富”的暴發戶，真正被推崇的千萬富翁他們具有堅韌不拔的毅力和敏銳的眼光，他們從不做破壞“遊戲規則”的巧取豪奪和侵佔公私財產的損人利己行為。他們不會迷失在金錢中成為被金錢支配的奴隸。
人體的肌肉是有記憶的。因為，一旦你鍛煉出一塊肌肉，要再煉出來就比較容易，賺錢也是一樣。當一個人一旦鍛鍊了他的“賺錢肌肉”，他就開始在一種不同層次上有了自我體驗。他的思維、眼光、方法都有了全新的改進。
在現代社會生活中，能夠成為千萬富翁的人都擁有正確的金錢觀。他們明白在營銷時代，最有意義的資源就是金錢，金錢是所有資源轉換的媒介。人生營銷中，金錢具有重要的意義。人在金錢面前是沒有清高可言的，若是撇清，反類俗情。不過回過頭來說錢的本質是為人所用，如果把錢舉得高高的，見了錢便磕頭作揖，自降為臣奴，也實不可取。錢物之類，有得用便足矣。但“有的用便足矣”是對普通人而言，對那些想成就大事業和千萬富翁的人來說，可就不是簡單意義上的“有得用便足矣”了。
隨著現代社會的不斷發展，人們對生活水平的要求不斷提高。現實生活中，我們每個人都承認，金錢不是萬能的，但沒有金錢卻又是萬萬不行的，我們每個人都需要擁有一定的財產，而這