綴其間，茂林修竹，桃花爭豔；黃昏時分，暮色蒼茫，雲蒸霞蔚，“牛首煙崗”，令人沉醉。美不勝言。“春牛首，秋棲霞”，古風然然。
雲錚前世並未來過江寧，但牛首山的大名仍然如雷貫耳。不為其他，概因岳飛嶽武穆耳。南宋建炎四年（1103年五月，岳飛在牛首山設伏，岳家軍就地取石，壘築工事，伏擊金兵。牛首山大捷後，乘勝追擊，將金兵驅逐過江，收復建康（書中江寧，今南京。
不過眼下的大魏朝歷史已然完全改變，嶽王爺估摸是出現不了的了，再者按時間估算，大約也還沒到嶽王爺出世的年頭。不過雲錚作為一個知道岳飛的人，對他還是十分敬仰的。
岳飛有一句流傳近千年的名言：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”據記載，他擔任高官之後，收入頗高，卻一直維持著相當簡樸的生活。後妻李娃有一次穿絲織品，岳飛一定要她更換為低檔的麻衣。他的私財收入十分豐厚，卻經常化私為公，以私財補貼軍用。有一次，以宅庫中的物品變賣，造成弓二千張。他遇害後抄家，家中根本沒有金玉珠寶，貴重物只有三千餘匹麻布和絲絹，五千餘斛米麥，顯然還是準備貼補軍用的，他以自己的行動實現了岳母對其“精忠報國”的期望。由於遭到奸臣秦檜的陷害，嶽王爺終究未能完成他的抗金大業，慘被處死。秦檜千百年來遭受萬民唾罵，岳飛的忠義之氣卻長存天地之間，永受後世敬仰。金庸在《射鵰》中也一再提及嶽王爺，崇敬之情躍然紙上。
對於後世某些“學者”質疑岳飛的民族英雄稱號，雲錚一貫認為是譁眾取寵。他們的主要理由無非就是：岳飛不是抗擊英法帝國主義或日寇，而是抗金，而金也在今日中國範圍內，同屬中華民族，所以岳飛抗金不過是中國人內戰……
按此邏輯，那麼假設未來的世界真的是大同的世界，我們的後人豈不是要說今天戍邊的勇士，其實是狹隘的民族主義者？假設，侵略者昨天、現在或者明天侵略我們的國家，在很多年以後與我們同屬一個國家一個民族，我們可不可以早早投降了事，以免我們的子孫把我們拋頭顱灑熱血的抵抗說成“兄弟鬩牆，家裡打架”。——淡都不是這麼扯的！
“可惜，牛首山少了嶽王爺，日後要想入後世那樣出名，怕是難了。”雲錚搖頭晃腦，自言自語道。忽然一楞，岳飛是個悲情人物，少了岳飛，最重要的怕不是牛首山出不出名的問題，而是中華民族少了一個抗擊胡奴的民族英雄作為後世精神楷模。
算了，這事兒反正怪不得我，又不是我把這歷史搞混亂的。再說了，沒有金人南下，好歹也避免了中原戰火不是？
輕輕一夾馬肚子，胯下被壓抑著速度的烏雲踏雪頓時歡快地奔了出去，它可沒有云錚那樣的閒情逸致欣賞山色風景，它的愛好就兩個：吃和跑。
烏雲踏雪歡跑上山的同時，東方劍閣裡頭卻有人面色憂慮，愁眉不展。
“無晴姐，你說他會不會是生氣不來了？”
問話的人身著一襲淺藍翠煙衫，散花水霧海波百褶裙，身披秋水薄煙紗，肩若削成，腰如約素，肌似凝脂，氣比幽蘭。雖只是薄施粉黛，卻更顯清雅儀容。不是那先雲錚一步南下江寧的南宮無雨又是誰？
而正朝她走來的那人，也是一位少女，約莫十八九歲，穿著淡綠色的長裙，袖口上繡著淡藍色的牡丹，銀絲線勾出了幾片祥雲，下襬密麻麻一排藍色的海水雲圖，胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸，走動之時身子輕輕顫動，長裙散開，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿。
只是，如此風姿卓越的一個女子，看上去卻絲毫不會給人一種“豔”的感覺，反而讓人覺得她清新自然，宛如清晨的空氣和陽光。
能被南宮無雨稱作“無晴姐”，在這東方劍閣裡頭，自然只能是東方無晴了。
她輕輕一笑：“少監令若真有你說的那般好，又怎麼會因為你沒有與他同來而生氣？”
南宮無雨苦惱地道：“不是這事呀，無晴姐，他在揚州遇刺之後，先是去了蘇州，耽擱了兩三天才來江寧，到了江寧又直接去了巡撫衙門，現在還沒出來，我是怕他心裡惱了，不願意來了。”
東方無晴心頭好笑，想著無雨只怕是對這少監令有些動心，要不然怎麼如此在乎他的心思和舉動？不由得笑道：“無雨放心吧，聽說無雪和少監令倒是處得不錯的，寧姨還打算讓少監令叫無雪做姐姐呢。要是他真生氣了，你就請無雪幫忙說一下，不就什麼事都沒有了嗎？”
這番話原本是勸解之言，卻不料南宮無雨聽後神色卻越發的苦惱