什麼意思呢？若是雲錚在此，一定會這麼看：
“臣愚不肖”，領導安排我做一省的長官之一，現在又把我調回京城，另有任用，我沒什麼好報答領導對我的信任，我雖然知道自己很不稱職，但因職責在身，才斗膽跟老大說說天下大事。請老大考慮一下我說的話，如果有一兩條能被老大采用的話，秋某幸甚！
我覺得，老大你省吃儉用，人也還算聰明，而且經常辦公到深夜，雙休日都不休息。平時很少去澳門打麻將賭錢，也不玩雞鬥狗，搞女人也很節制，基本上沒有多少缺點，而老大“仁民愛物之意”，更是天下皆知。
此外，老大還能以公心選用那些天下人看著都順眼的同志來當宰相，而不是任用那些壞蛋笨蛋和蠢蛋。和以往幾個有名的老大相比，你幹得已經算是相當不錯了。
這幾段文字，是秋臨江依照當時慣例，簡單拍了拍萬昌的馬屁，下手並不重，好讓萬昌老大有心思向下看，後面就要開始正文了。
老大幹的如此辛苦小鳥亂叫，理應能讓天下人家家有飯吃人人有衣穿戶戶有床睡個個不操事，以達到天下大治宇內和平的目的。但實際效果卻並不是這樣，看看國內，形勢仍然很懸，打砸搶無處不在；再看國際環境，每天怕人家來操事打架，只好辛苦養著四大邊鎮，國家財政越來越困窮；道德敗壞，風俗淪喪，世風日下，四方有志之士，都很擔心天下將不久大亂，亂成一鍋粥。
這究竟是怎麼一回鳥事涅？“患在不知法度故也”。
但是，現在國家法令嚴密，無所不有，為什麼秋某還要說沒有法度呢？
因為在秋某看來，當今的法度，“多不合乎先王之政故也”。
孟子曰過：如果老大有好心好意，而老百姓卻沒有好日子過，主要的原因就是“為政不法於先王之道故也”。
根據孟子這一學說原理，“觀方今之失，正在於此而已”。
我們這個時代，離先王之世已經很遠了，所遭遇的變故和形勢，也都很不相同了，而要去“一一修先王之政”，就算是個超級蠢蛋，也知道這是很難辦到的。
所以，秋某所說的法先王之政，主要是指學習先王的立法本意而已，而不是去硬搬生套先王的那一套做法。
中國最有名的幾個老大，如二帝三王時代，離開現在也有千把年了，時亂時治，有盛有衰。“其所遭之變，所遇之勢，亦各不同”，他們所採取的方針措施，也各不相同，但他們的一番“為天下國家之意”，基本是上相同的，無有先後高下之分。
所以秋某以為，“當法其意而已”。法其意，則秋某所說的改革，就不至於把天下人嚇得暈頭轉向驚的目瞪口呆，“而固已合乎先王之政矣”。
基本上，秋臨江的這一套開場白，已經算是非常溫和平穩了，在眼下世家與寒門共分天下的情況下，要提出改革，必然會遭到強烈反對，秋臨江早已有所預料，他也並不想“傾駭天下之耳目囂天下之口”，如果事與願違，那就實在不是他秋臨江的過錯，而是那些腐儒們太不成器，立而不堅，堅而不挺，挺而不久。
秋臨江繼續說：以現在的國內形勢來看，老大你雖然想搞改革，“合於先王之意”，卻一定不會取得什麼成績。老大你品行不錯，“有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意”，再加上一番努力，本應是心想事成，所向無敵的，為什麼我還要說“其勢必不能”呢？因為現在天下人才不足。
秋某曾經冷眼旁觀，遍察當今“天下在位之人”，“未有乏於此時者也”。既然高層缺乏人才，那麼就有可能在社會底層潛伏著大量不為人知的人才，但秋某“求之於閭巷草野之間”，也沒發現多少人才。原因只有一個，那就是國家的教育體制出現了問題，讀書出來的都是一些文憑高能力低的廢才。
秋某以為，“方今在位之人才不足者”，以我在本職工作中所瞭解到的情況來看，在一省之內，“能推行朝廷之法令，知其所緩急”，而能調動老百姓的積極性以圓滿完成自己的職責的官員，少之又少。而那些笨蛋，“苟簡貪鄙之人”，“至不可勝數”。而能把先王的立法精神和當今的現實結合起來進行改革的人，“蓋闔郡之間，往往而絕也”。
在這種情況下，“朝廷每一令下，其意雖善”，當官的卻並不能認真推行以使老百姓得到一點實惠，有些官吏則上有政策，下有對策，把好事變成壞事，“緣之為奸，以擾百姓”。
所以，秋某以謂，“在位之人才不足，而草野閭巷之間亦未見其多也。夫人才不足，則陛下雖欲