州買下好田好地，更沒有在姑蘇城裡置辦家業，反而跑到西洞庭山買下一大片山林，在那裡修起了山莊來。
而且，這金鱗山莊不僅建在湖中山上，還建得異常雄偉大氣，其實這從表面上看起來並沒有什麼問題，然而只要仔細觀察、仔細思考，就會發現這金鱗山莊有許多不正常之處。
雲錚和李墨兩人此刻同站在一葉扁舟之上，同樣身著錦袍，只不過一白一黑，甚是分明。忠叔和誠叔兩個卻都是一副漁農打扮，船頭一個、船尾一個，正在操槳執舵，划著這小船在西洞庭山周圍轉悠。看上去果然像是遊玩之人。
雲錚看了一會兒，坐了下來。船中有一個小桌子，桌子上有酒有菜，雖然都是寫滷菜冷盤以及點心之類，可也甚為精緻，乃是寧洪濤早就為他們準備好了的。
酒乃瀘州老窖，產地位於冷家勢力範圍，是以雲錚以前喝得並不算多，此刻喝了一小口，細細品之，然後笑道：“不愧三大名酒之一，與我山西汾酒，雖味不盡同，卻一樣極勾酒蟲啊。”
李墨聽了雲錚的話，雖然不明白他遲遲不上西山，卻一直在周圍轉悠是什麼意思，但看他一副胸有成竹的模樣，也只好微笑著坐了下來，也小飲了一杯，道：“北魏的賈思勰在其作《齊民要術？七？笨曲餅酒》中說：‘蜀人做酴酒，十二月朝，取流水五斗，漬小麥曲兩斤，密泥封，至正月二月凍釋，發漉去滓，但取汁三鬥，穀米三鬥，炊做飯，調強軟合和，復密封數日，便熱。合滓餐之，甘辛滑如甜酒味，不能醉人，人多啖溫，溫小暖而面熱也。’酴酒便是醪糟酒，巴蜀人釀酒，從來就是自成體系並富有建樹的。”
雲錚又品了一口，笑道：“夏、商時期，瀘州為‘梁州之域’，至周代則屬‘巴子之地’。正所謂‘清酒之美，始於耒耜’，巴蜀出產‘巴鄉清’酒，曾是向周王朝交納的貢品，江陽人尹吉甫在《詩經？大雅》中曾雲：‘顯父淺之，清酒百壺。’而酈道元在《水經注？江水一》中記述江陽縣時則雲：‘有巴人村，村人善釀，故俗稱巴鄉清，郡出名酒。’可見這巴鄉清酒，其史甚早。國人有一種習慣，就是歷史越古老的東西，大家越覺得好，這酒啊，尤其如此。要不然怎麼說‘薑是老的辣，酒是陳的香’？其實便是這個意思了。”
李墨微笑道：“小云探花莫非對此並不贊同？”他見雲錚說到這品酒雅事上來，不由得故意將稱呼改了一改，當然其中也不乏一分打趣之意。
雲錚自然知道他有些玩笑的意思，不過卻也毫不在意，只是略微搖頭：“對這品酒的風氣，我倒是沒有什麼不贊同的。其實在我看來，酒也是一種文化，既然是文化，我們就不僅要了解其傳統和歷史，更要尊重其傳統和歷史。這就像董仲舒之後儒家即便大興，可也不能讓道、墨、法、兵以及縱橫等家學說終結是一個道理。杜康的生命不過區區幾十年，而杜康卻因為酒而不朽。酒因為無數文人墨客的追寵而成了一種文化，而許多文人墨客也因為酒而更顯風采。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙……瞧瞧，這是何等瀟灑，何等風采！重酒，重酒之文化，何錯之有？我又如何會不贊同？”
雲錚說著，連自己都被說服了，看了看杯中酒，心說，這話是不是該說成，哥喝的不是酒，是寂寞……哦，是文化？
李墨笑了笑，道：“小云探花今日此來，莫非真是來逍遙觀湖景的？何不賦詩一首？”
雲錚自然知道李墨的意思，不過是怕自己看得景色秀美卻忘記來此的初衷罷了。當下也不點破，卻反而笑道：“賦詩不難。”
李墨笑道：“哦？”
雲錚哈哈大笑：“莫非李兄不信？也罷，今日此來雖有他事，不過卻也不必為那些跳樑小醜壞了興致……那就賦詩一首罷！”
他端起酒杯，施施然站起身來，略品一口，吟道：“島嶼縱橫一鏡中，溼銀盤紫浸芙蓉。誰能胸貯三萬頃，我欲身遊七十峰。天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。中流彷彿聞雞犬，何處堪追范蠡蹤。”
李墨一聽，頓時訝然，心說：自去年年末，洛陽傳言燕京少帥雲承風出口成章，字字珠璣，原以為即便的確有才，也定有誇大之處，沒想竟然真有其事。此詩縱然不能與李杜相比，可難在我一說，他便吟出，如此即興之才豈能作偽？只是他詩中說‘天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍’是什麼意思？這句話怎麼看著都向是在說這身隱太湖的青龍教的，可他對青龍教可是頗為仇視的，難道我理解錯了？
李墨這邊苦苦思索，卻不免有些冷場，不過那誠叔卻忽