此今天算是做足了戲份，全然按照雲錚等人的佈置來進行。
雲錚向來是個你敬我一尺，我敬你一丈的人，曲姐兒既然這麼聽話識趣，雲錚倒也不打算虧待她，便叫她準備了筆墨紙硯，說好送她一副對聯，準她拓下掛在門口。
他的上聯是：此地有佳山佳水，佳風佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳話。
下聯是：世間多痴男痴女，痴心痴夢，況復多痴情痴意，是幾輩痴人。
這個對聯，雲錚寫來就覺得好笑，當初洪武初年，朱元璋建都金陵，在秦淮河畔設定妓院，稱大院，朱元璋親自為大院題寫對聯，作嫖娼的動員報告，寫下的就是這幅對聯。
皇帝勸嫖倒也新鮮，只不過皇帝勸嫖的物件是“商賈之士”這樣的大款，美其名曰為國家增加稅收。只不過皇帝的好意，商人並不領情，反倒是引得一幫官員文人趨之若鶩，以致每天下朝之後，文武百官第一件事就是到青樓報到，形成一片百官爭嫖的“壯觀”景象。如此一來，官員每天的公務變成了談嫖論經，哪還有心思放在政事上？一向勤政的朱元璋自然非常不滿，為此下達了嚴厲的法令：“凡官吏宿娼者，杖六十，媒合人減一等，若官員子孫宿娼者罪亦如之。”這樣的法令不可謂不嚴，但依然擋不住百官向青樓前赴後繼的勇氣，朱皇帝無奈之下，國家稅收也不要了，下令撤銷國營妓院，希望就此將官員“士子”嫖妓的惡習壓制下去。然而結果卻令朱皇帝大失所望，國營妓院停辦，私營妓院卻如雨後春筍冒了出來，秦淮風月一時呈欣欣向榮之勢。
其實不論後世明朝清朝，還是眼下雲錚所處的大魏朝，士子們和青樓都有不解之緣。而“士子”們捧場的原因大致有三：首先，青樓為士子緊張的考試生活提供了一個舒緩的空間。為防止作弊，科舉考試製定了嚴格的選拔機制，有些部分甚至有人身侮辱的味道。科舉制度發展到了頂峰時，為防止作弊，考生們皆身披羊皮做的袍子，滿眼望去白花花一片。科場檢查十分嚴格，有著嚴格的搜身。進考場前，兩列兵丁夾道搜查，頭髮都要打散查，衣服夾層都要摸過；盛食物和筆墨文具的是考場統一發放的竹籃，食物要切成一寸以下，使其無法夾帶入場；如果一旦發現夾帶，夾帶人將遭受毒打，捆綁在考場前石柱上示眾一月之久，並終身不得參考。進入考場之後，考場即封號柵，須等三天考完之後方才開啟。三天之中，考生不能動彈，一切吃喝拉撒，都在兩平方米左右的號房內解決。一旦天熱之際，號房內屎尿泗流，臭氣熏天，在這樣的環境下答題做卷，沒有驚人的毅力，是很難完成的。因而考場三天，對士子們來說不啻於蹲三天地獄，因而放榜之日，他們如釋重負，如獲重生，到青樓瀟灑便成為他們的不二選擇。
其次，尋找愛情與知音是他們涉足青樓的另外一個原因。既然是讀書人，對精神的需求便比一般的百姓高些，因而他們到青樓中來，主要是抱著尋求愛情與知音的目的，肉體之歡倒在其次。需要說明的是，古代的“士子”，出門在外，少則半年，多則數年，須忍受青燈墨卷與孤獨寂寞，故而特別希望遭逢“紅袖添香夜讀書”的豔遇，而現實又不是蒲松齡筆下的《聊齋志異》，有狐女與仙女以身相許，他們的理想只有在青樓實現。此外，由於遠離家庭，又沒有家族的“監督”，不用擔心給列祖列宗蒙羞，所以出門在外的“士子”不用承擔太多的道德負擔，這與後世社會出差在外的人容易泡“三溫暖”是同樣的道理。
還有青樓還為“士子”間的交朋結友切磋詩文提供了絕佳的“宴遊之所”。“士子”應試之餘，詩文酬酢，交朋結友，也是人生的一件大事。高中者可以多結交幾個患難之交、詩文知己，落榜者也可以憑藉高中者的關係撈個差事做做，二者皆有所得，又何樂而不為呢？雖然“士子”間貧富有別，有錢的公子可以攜家財萬貫，找高階的小姐作陪，住豪華套房，無錢的只有逛逛眼科，住招待所與地下室，但絲毫不會隔斷他們成為朋友的願望，這與《海上花列傳》中達官貴人與店夥西崽一起吃花酒是同樣的道理。因為對“士子”來說，學問文章往往是衡量他們高低的主要標誌。一個腰纏萬貫的公子，如果胸無點墨，也會成為青樓小姐嘲弄的物件；而一個學富五車的窮書生，一樣可以憑他高雅的談吐贏得佳人的芳心。因而在秦淮青樓裡，窮富並沒有絕對的分界線，富家公子因為想學幾句唬弄情人的詩句，反倒會有意與吟詞詠詩的書生結交，或許是為了沾幾分文氣吧！
雲錚雲探花詩、聯、文三絕，早已是天下皆知之事。有他的墨寶壓陣，妙玉坊的檔次那是鐵定了又要更上一層樓的